佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【廣大殊勝】 p1324 攝論三卷四頁云:廣大殊勝者:復由四種廣大故。一、由種種無量學處,廣大故;二、由攝受無量福...【色界等相】 p0568 雜集論一卷六頁云:問:色界何相?答:諸色,眼曾現見,及眼界於此增上,是色界相。眼界於...【逆觀緣起齊識轉還】 p0928 瑜伽九十三卷七頁云:復次世尊在昔為菩薩時,處菩提座,依緣起門,逆次而入;先緣...指散碎之香。即不成丸粒狀之粉末香,乃密教修護摩法時所用供物之一。散,表示微細之煩惱,於行法時,投諸爐中,燒以...(術語)即浮屠也。漢書霍去病傳曰:收休屠祭天金人。顏注,金佛像是也。漢武故事曰:毗邪王殺休屠王,以其眾來降。...【初能變識略有三相】 p0683 成唯識論二卷八頁云:論曰:初能變識、大小乘教、名阿賴耶。此識具有能藏所藏執藏...梵名 ?ata?āstra。凡二卷。印度之提婆(梵 āryadeva,聖天)著於三世紀頃,婆藪開士註釋,鳩摩羅什(梵 Kumāraj...全一卷。又作梵志頞羅延問種尊經、梵志問種尊經。東晉竺曇無蘭譯於太元六年至二十年(381~395)。收於大正藏第一冊...(物名)渡海人所帶免沒溺之物也。名義集七曰:五分云:自今聽諸比丘畜浮囊,若羊皮若牛皮,傳聞,西域渡海之人多作...(雜語)現圖置釋迦於第二院,經軌置於第三院。是經軌依大日經具緣品所云:次往第二院,東方初門中畫釋迦牟尼。之文...以法空觀,觀法空之後,所得的真如,叫法空真如,若觀諸法皆空,即得諸法真如。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...有一個老和尚住在山上茅篷,修行修了二十幾年。 有一次,下山講經說法,講經的時候,有跟人家化緣,底下一個信徒就...
我們要知道一個觀念,諸佛與眾生的互動不是單方面的,我們看到佛陀在因地的時候,都是眾生無邊誓願度!但事實上在真...
供養三寶,供養時指定這些錢要做什麼,一指定了它只能做這個他不知道這個因果。 在寺院上講打油錢不能打醋,油很多...
以諸如來尊重法故。 因諸佛皆尊重法的緣故。所謂諸佛從般若出,般若即法,是諸佛之母。 以如說行,出生諸佛故。 如...
不論地藏法門、觀音法門、念佛法門等等法門,都是提供進入佛法的一種途徑。門是通達的意思。哪個門都可入,至於選哪...問: 作為一個年輕的佛弟子,如何權衡好念佛、學業、工作的關係?請問是否應該在沒有往生前成就一番世間的事業,還...
於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,則心與道合,心與佛合。欲見即可頓見,不見亦了無所礙。 倘急...今天的講題,是理性、感性、與覺性,可分三點來說明: 一、三性的原理 何謂理性、感性、與覺性?理性,指眾生追求事...
茶陵郁山主
【五燈會元】
茶陵郁山主,不曾行腳,因廬山有化士至,論及宗門中事,教令看。僧問法燈:「百尺竿頭,如何進步?」燈云:「惡。」凡三年。一日乘驢度橋,一踏橋板而墮,忽然大悟。遂有頌云:「我有神珠一顆,久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生,照破山河萬朵。」因茲更不遊方。師乃白雲端和尚得度師。雲有讚曰:「百尺竿頭曾進步,溪橋一踏沒山河。從茲不出茶川上,吟嘯無非囉哩囉。」
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袾宏,杭州人,俗姓沈。他十七歲時補諸生。二十七歲以後,在四年之間,連遭喪父、失兒、悼亡和喪母的刺激,即作《七...
廣大殊勝
色界等相
逆觀緣起齊識轉還
散香
休屠
初能變識略有三相
百論
梵志頞波羅延問種尊經
浮囊
經疏與現圖相違
諸法真如
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
慧律法師:大騙子與小騙子

聖號的成就來自於佛的願力

供養三寶的錢,最好別指定用途

法供養雖勝,仍不廢財施,諸物若能觀空不著,便屬法供養

如何選擇適合自己的法門
年輕人如何權衡好念佛與學業、工作的關係


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師