佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(物名)龍頷下之珠也。四分戒本二上曰:律中龍珠烏翅,一去不還。行宗記二上曰:龍珠者,昔有螺髻梵志,居恆水邊,...(名數)因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味有法。六亂妄想成業性。故十二區分。由此輪轉。是...(雜語)為禮拜至神佛之前也。...(術語)房山縣石經山,峰巒秀拔名小西天。隋大業間,僧靜琬。懼本教有難,不能流通,發願募工鑿石,刊造一大藏經。...根本的教法,如一乘教是,為二教之一。...【地居天】 p0614 大毗婆沙論一百三十三卷十四頁云:有餘師說:面各八十千,與下際四邊、其量正等。山頂四角,...【不順同類】 p0327 法蘊足論八卷十五頁云:云何不順同類?謂有一類,於親教親教類,軌範軌範類,及餘隨一尊重可信...(一)巴利語 viāna。為心識之主體,即指心。雜阿含經卷三十九(大二·二八六中):「爾時,波旬而說偈言:『上下及...(術語)顯境名言種子之對。謂名言種子中,由自他之名言,顯色心諸法之體,於心前變現其相分,而薰習其種子於第八識...梵語 bhūmispar?amudrā。又作觸地契、破魔印、驚發地神印、能摧伏印。乃表降魔之印契。其印相為左手或斂作拳,置...(天名)諸天之帝主也。最勝王經八曰:有王法心論,名天主教法。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
念佛加行 修淨土法門的,除念沸外,應該做到二種加行:(一)不要妄想。對眼前一切境界,都要看作是空的,不可執著它...拚命積累財物的趨勢把人搞得暈頭轉向,失去了冷靜思考的能力,如果冷靜思考一下,一個人有再多財富,一天也只能吃三...
修習淨土第一個重點,就是你要對極樂世界生起真實、而不可破壞的信心。這個信心的內容,從本經的經文來觀察,主要有...
若人有過,自解知非,如果自己做了錯事,肯承認錯誤,生慚愧心,深信因果,便要痛改前非,不復再犯。改惡行善,罪自...
大悲咒的出世間功德 一、 能往生十方諸佛國 引三條理證: 1、【引經文1】:若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十...
復次大慧,三和合緣,三和合就是六根攀緣六境,然後識於中而生,根緣境,識於中而生,叫做三和合緣,作方便計著,而...1.人家侮辱我、欺負我、佔我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人佔我多少便宜,也不去罣礙它,這樣,不但宿世...
當情緒的波浪生起時,學會做一個觀察者,不分別、不評判、不逃避、不壓制,看著它生、住、異、滅,如同波浪的起伏,...
初能變識略有三相
【法相辭典】
【初能變識略有三相】 p0683 成唯識論二卷八頁云:論曰:初能變識、大小乘教、名阿賴耶。此識具有能藏所藏執藏義故。謂於雜染,互為緣故。有情執為自內我故。此即顯示初能變識所有自相。攝持因果為自相故。此識自相、分位雖多;藏識過重,是故偏說。此是能引諸界趣生善不善業異熟果故;說名異熟。離此、命根眾同分等、恆時相續勝異熟果、不可得故。此即顯示初能變識所有果相。此識果相、雖多位多種;異熟寬、不共,故偏說之。此能執持諸法種子、令不失故;名一切種。離此、餘法能遍執持諸法種子、不可得故。此即顯示初能變識所有因相。此識因相、雖有多種;持種不共,是故偏說。初能變識、體相雖多;略說唯有如是三相。
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【所遍知法及非所遍知法】 p0746 品類足論六卷八頁云:所遍知法云何?有二遍知,一、智遍知。二、斷遍知。智遍...
龍珠
十二類
參詣
石經山藏經
本教
地居天
不順同類
識神
表義名言種子
觸地印
天主
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

淨土文摘
奢華的生活把全人類一網打盡

修淨土的重點,就是要對極樂生起真實的信心

改惡行善,罪自消滅

【推薦】大悲咒的世間和出世間功德

識心不斷,六道輪迴就不斷
廣欽老和尚的忍辱法語


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