以法空觀,觀法空之後,所得的真如,叫「法空真如」,若觀諸法皆空,即得「諸法真如」。
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(雜語)Abhicāraka,譯曰調伏,降伏。縛一切萬物使不自在之意。...(物名)Kalasa,又作迦羅捨,羯攞賒。譯雲瓶,寶瓶,賢瓶。謂在大壇四方並中央之五個瓶也。於此盛五寶五穀五香五藥...梵名 Rājāvavādaka。全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。此經甚短,為平易之散文體。記述佛陀於舍衛國...(界名)以五頭鐵叉分磔罪人之地獄。慧琳音義五十三曰:經言,五叉者,地獄名也。以此鐵叉分磔罪人身形,名為五叉地...梵名 Buddhapālita,西藏名 Savs-rgyas bskyavs。印度中觀佛教之論師,為中觀具緣派(梵 Mādhyamika-Prāsavgika...(術語)大地作微塵也。以譬數量之多。釋門正統四曰:說釋尊長壽,雖山斤海滴地塵空界亦不可比。...(人名)中印度憍薩羅國引正王(娑多婆漢那Sātyavāhana)之子也。王深歸依龍樹菩薩,依龍樹之妙術,年貌不衰,太...【三種大性大三摩地】 p0213 瑜伽六十二卷十四頁云:復次由三種大性大三摩地,能令速疾通達真如。既通達已;能盡諸...【惑雜染】 惑即煩惱,生死相續的因果,是惑、業、苦,由惑造諸惡業,由業招生死苦,唯識家稱此三者為三『三雜染』...【住定】 p0659 顯揚十九卷九頁云:問:云何住定?答:謂如有一,於能入定諸行狀相,善能了取;善了取故,隨其...相應者,謂於因果相稱假立相應,因果相稱者,雖復異類因果相順亦名相稱,由如布施感富財等。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
20世紀80年代以來,毒品在全世界日趨氾濫,毒品走私日益嚴重。毒品的氾濫直接危害人們的身心健康,並給經濟發展和社...
問: 師父慈悲!剛剛提到念佛機的問題,就是《地藏經》也講人臨命終時,如果有人為他念一聲佛號的話,他起碼是不墮...
這個前生後世,我們從時間的轉換,就好像是昨天和明天。所以我們的生命當下自然就會有明天的。這個道理不是佛教創造...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...
從今已後應作廁屋,廁屋不得在東在北,應在南在西開風道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,當使淨人先起...
那麼現在有人說,比如說有人非常有修行,用功的臨終死的時候也挺好,但沒有燒出舍利,有平時也不咋地,然後他燒出捨...
凡勸人不可遽指其過,必須先美其長。蓋人喜則言易入,怒則言難入也。 善化人者,心誠色溫,氣和詞婉。容其所不及,...
你勸勉他人修淨土,有個前提,你必須自己有堅定不移的信心。你自己都沒有信心,你是很難勸別人的。而且你有信心,你...
諸法真如
【佛學常見辭彙】
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【戒修二類所感果】 p0694 俱舍論十八卷十七頁云:前辯施福能招大富。戒修二類、所感云何?頌曰:戒修勝、如次...
阿毗遮嚕迦
羯羅捨
諫王經
五叉地獄
佛護
地塵
引正太子
三種大性大三摩地
惑雜染
住定
相應
【大藏經】無量義經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】大悲咒註音版

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勸人不可遽指其過,必須先美其長


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