佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
無生智者，謂由果斷所得智，或緣果不生為境，所以者何？由有無生故所得智名無生智，或緣無生為境名無生智。此義意言...（經名）Saṁdhinirmocana，解深密經之梵名。唯識演秘三本曰：此經梵本名曰刪地涅謨折那。涅謨折那，此翻名解。刪地...又稱雁宇。原指印度古代毘舍離國之林中，為佛陀而建造之堂宇，以其形狀似雁，故稱雁堂，後轉指佛堂。［善見律毗婆沙...（物名）與禪版同。坐禪時所倚之道具。厚三分餘，長一尺八寸，橫三寸九分，上下空穴。用時束定於繩床之橫繩。...（圖像）行事鈔下二曰：如長干寺瑞像是阿育王第四女作。腳趺銘雲，今在京師大發靈相。稱阿育王像。...（術語）二真如之一。離心念之相，離言說之相，真如之法體也。...摩揭陀國阿闍世王於如來入寂之夜所感之五種惡夢。即：(一)月落而日從地出，(二)星宿雲雨繽紛而隕，(三)煙氣由地而出...不護者，即三不護，謂大師御眾時，於隨所欲教授教誡方便具足中，若定若慧，乃至廣說。何等為三？如經言，如來身業清...（術語）言觀音菩薩在楞嚴會上以耳根證圓通也。鎧庵讚曰：固是塵塵俱法界，此方獨撰耳圓通。（釋門正統三引之）。...甘蔗，梵名 Iksvāku，巴利名 Okkāka，音譯作懿摩彌、懿師摩、聲摩、伊摩。乃中印度阿逾闍之日種最初之王。又稱善...指斷盡煩惱的阿羅漢。...梵網經菩薩戒誦戒儀式...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...
我們凡夫的虛妄分別心，當我們沒有遇到佛法的時候，我們內心是搞不清楚東西南北，內心當中跟著感覺走。所以我們沒有...
《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》在隋唐之際稱為淨土三經。然而又出現了淨土四經，這是清朝有一位...
學習四念處，觀身不淨這很容易懂，觀受是苦、觀心無常、觀法無我可能都是容易懂，就不注意了，其實是不對的。所以這...
問： 如何激發一個人的孝心？ 大安法師答： 百行孝為先，孝為成就道德人格的先決前提。母子天性相關，孝順報恩乃人...從佛法的觀點來看，我們人是有情眾生，既然是有情，當然就會有情緒。我們也大都體會過控制不住情緒，反被情緒所控制...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說：吾不為一宗一派之徒裔，主張力行菩薩道，直學佛陀...
一、七寶金幢，輝映地表 【原文】 此想成已，見琉璃地，內外映徹。下有金剛七寶金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足...
學佛修行，需要修出離心和菩提心，然而身在世間，很多事情還需要用世間的方式去處理。這個時候怎麼辦呢？最好的方式...
本嵩律師
【五燈會元】
本嵩律師，因無為居士楊傑請，問：「宣律師所講毗尼性體。」師以偈答曰：「情智何嘗異，犬吠蛇自行。終南的的意，日午打三更。」
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【阿耨多羅】 秦雲無上。大論云：如諸法中，涅槃無上；眾生中，佛亦無上。地持經云：唯一丈夫，名無上士。大經...
無生智
刪地涅謨折那
雁堂
倚版
長干寺瑞像
離言真如
五夢
不護
耳圓通
甘蔗王
僧寶果
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
內心有正念跟妄念二個念頭
淨土五經格局的由來
觀此粉飾身，瘡傷一堆骨，疾病多思惟，絕非常存者
如何激發一個人的孝心
聖嚴法師《有情緒的人生才活得過癮?》
太虛大師的人間佛教
極樂世界依報莊嚴之地上莊嚴
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師