又十無學法,當知依止無學戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊說,何以故?無學正語正業正命,是無學戒蘊。無學正念正定,是無學定蘊。無學正見正思惟正精進,是無學慧蘊。無學正解脫,是無學解脫蘊。無學正智,是無學解脫智見蘊。
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(書名)釋淨土群疑論之略稱。宋僧傳謂之決疑論。七卷,唐千福寺懷感撰。其註解有探要記十四卷,鈔二十卷。...【欲軛離系】 p0986 集異門論八卷四頁云:云何於欲軛離系?答:如世尊說:苾芻當知;有多聞聖弟子、於欲集沒味患出...(術語)比丘一旦犯淫盜殺妄之一而懺悔者。蓋一犯此重罪者,即失為比丘之資格,然若懺悔,則名之為學悔,終身列於比...(術語)二空觀之一。觀見色心等之諸法,由因緣而生無有自性也。是大乘菩薩之觀見,非小乘比丘之分。...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中不犯者,若道行渡水;沉水取沙石諸物;若學知浮法而[浮],掉臂畫水,濽者。不犯。」資...(修法)為破二十五有各別供養,二十五尊之護摩法也。...【生年上座】 p0478 集異門論四卷四頁云:云何生年上座?答:諸有生年尊長耆舊,是謂生年上座。...(譬喻)大法能慈潤枯渴之眾,故以譬於雨。法華經序品曰:雨大法雨,吹大法螺。同化城喻品曰:普雨大法雨,度無量眾...(經名)Veda,又作圍陀,毗陀,皮陀等,新稱吠陀,吠馱,薜陀,鞞陀等。譯曰明智,明分等。婆羅門所傳經典之名也。...謂俱生我執與分別我執。(一)謂於五蘊等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱生,稱為俱生我執。(二)謂於計我法中,分別...教派之創始者或信仰之指導者。釋尊教示弟子們依從真理,弟子由於受其人格感化,而信奉佛法。如此,以弟子之立場言,...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...舍衛國有一位清道婦,每天清晨就在城內各通衢要道掃地,清除污穢的水溝或馬路,她無暇顧及自己的身裝,所以總是一副...
不如法的念誦,就好像從前的留聲機(一種通過唱針在旋轉的圓盤或圓筒上的螺紋中移動來放聲的裝置),它的機關並不緊...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一天,對比丘們開示:如果比丘成就三法,現世就能得到安穩快樂,如此精進用...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
處士逃名遠市闤,此身清隱翠微間。 平分嶺上半邊月,高枕床頭一片山。 白屋安貧終暫計,夕陽歸路豈知還。 蓮華佛國...
問: 何為見地?修淨土宗沒有見地能否往生?在修行整個過程中,如何處理見地、修證、行願三者的關係? 大安法師答:...
我一生看過許許多多紛紛擾擾的事情。這麼多年輕人死了,許多同年紀的人死了,這麼多老年人死了;許多居高位的人淪落...
如果我們懂得正確地吃,能夠保持身體健康,人與大自然和諧,人能夠順利地從大自然之中取得各種養分,然後人體又能夠...
無生智
【阿毗達磨辭典】
無生智者,謂由果斷所得智,或緣果不生為境,所以者何?由有無生故所得智名無生智,或緣無生為境名無生智。此義意言,由有當來一切苦果畢竟不生法性故,而得此智,雖緣餘諦為境亦名無生智,或緣苦諦無生為境,故名無生智。
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【三自性執無執分別】 p0215 瑜伽七十四卷五頁云:問:遍計所執自性,執無執相,云何應知?答:此有二種。一、彼覺...
群疑論
欲軛離系
學悔
法空觀
水中戲戒開緣
二十五壇別尊法
生年上座
大法雨
韋陀
二我執
教祖
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
臭女淨心

【推薦】念誦太過熟溜或不利於修行

成就三法得道果
打坐不是參禪

隱士須歸極樂國

何為見地?修淨土宗沒有見地能否往生

世間的一切成就都是無常的


廣欽老和尚
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