指斷盡煩惱的阿羅漢。
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即聲聞、緣覺二乘所修習趣入涅槃寂靜之行法。華嚴經探玄記卷五(大三五·二一一中):「寂靜行有三義:一以彼二乘修...(名數)內供養之四菩薩與外供養之四菩薩,合為八供養。...世界諸宗教皆有其象徵性之器物或符號,以表達其中心思想,佛教使用之象徵物頗多,然最早以空座、足跡、法輪等來象徵...【破僧】 p0936 俱舍論十八卷一頁云:若爾;僧破、其體是何?能所破人、誰所成就?頌曰:僧破、不和合,心不相...【同事因】 唯識宗所立十因之一。十因的前七因,除隨說因以外的六因,協同成辦某一事業,稱為同事因。參閱『十因』...【欲邪行增上果】 p0987 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、多諸便穢泥糞不淨,臭處迫迮,多生不淨臭惡之物,凡諸所有、...即對有過失之修行僧,給予嚴重之懲罰。大宋僧史略卷上(大五四·二四○中):「或有過者,主事示以拄杖,焚其衣缽,...機,指眾生之機根;應,指如來之應機化導。以眾生皆有善根,故佛隨機而應。法華文句卷一上(大三四·三下):「信則...【世間諸法差別】 p0512 瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;建立世間諸法差別。何等為五?一、一切清淨色,及清...一、顏色惡,即飲酒的人,顏貌容色,因之變常,無有善相。 二、下劣,即飲酒的人,威儀不整,舉動輕薄,人所賤...(經名)晉代失譯之木槵子經一卷,在藏經小乘部中。更有不空譯之木槵經。在藏經秘密部中。是同本重譯也。...淨土十疑論...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說阿彌陀經要解...
今天,我們能在這個道場用功辦道,首先要想想慧可祖師,他當年到這裡來修行,歷經十四年的艱苦磨難。我們今天在這裡...
世間唯有苦人多,自造新殃可奈何?滿地蓬蒿春不到,一身枷鎖夜難過。稱怨莫更呼天地,叫痛應須念佛陀。三界從來是牢...
這個三福給大家念一下,這段經文非常重要。佛說: 欲生彼國者,當修三福:一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修...
人的心很多。過去的人把人心定不下來,叫做五心不定,就是說你的心到處亂跑。而修行人把發心作為一句口頭禪。我們一...問: 我爸爸十多年前練氣功後經常出現幻覺幻聽,神智不大正常,總是說有人害他。學佛後,我認識到他是當年練功時,...
設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺。 我成佛時,國中天人悉皆住大乘正定聚,必定證得大乘佛果。...
當我們把心帶回到心性的時候,應該怎麼修呢?全修在性。你這個時候在心性當中要修習空假中三觀。前面是強調性德,這...人的磁場是看不見的,但這種力量是巨大的,就像萬有引力一樣,我們每個人身上的這種磁場無時無刻不在影響你的人生,...
僧寶果
【佛學常見辭彙】
| 上篇:僧伽藍摩 | 下篇:僧祇物 |
(名數)一摩訶般若,二金剛般若,三天王問般若,四光讚般若,五仁王般若。仁王經上曰:五眼法身大覺世尊,前已為我...
寂靜行
四供
象徵
破僧
同事因
欲邪行增上果
誡罰
機應
世間諸法差別
飲酒十過
木槵經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

功夫用到純熟程度,那種境界是不思議的享受

三界從來是牢獄,勸君及早出娑婆

淨業三福的施設不是目的

不論你修行哪個法門,這四個心都至關重要
練氣功後經常出現幻覺幻聽該怎麼辦

四十八大願——(第11願)正定必至涅槃


圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師