佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
禪宗公案名。又作定上座佇立、定上座問臨濟、臨濟托開、擒定上座。系唐代臨濟義玄禪師與定上座之問答。碧岩錄第三十...相隨好者,謂依止靜慮於相隨好莊嚴所依示現具足中,若定若慧及彼相應諸心心法,並彼所起異熟果,所以者何?謂佛世尊...【雉救火窣堵波】 p1254 西域記六卷十七頁云:精舍側不遠、有窣堵波,是如來修善菩薩時,為群雉王救火之處。昔於此...謂五識身。及有漏意識。是名識界。...子題:十方佛土唯有一乘、護戒如命如浮囊、心業力結成種子目為戒體、行人域心之處、期生彌陀淨土、圓宗三聚即是上品...(術語)諸法實相之理,言語道斷,心行處滅,故云無分別法。法華經方便品曰:如三世諸佛說法之儀式。我今亦如是說無...指由諸種香料調合所製成之香,多用於密教供養中。俗稱五種香。據蘇悉地經卷上、瞿醯壇跢羅經卷中等載,用於塗香之香...(故事)法華經提婆品,記龍女上寶珠於佛,以表己證圓果曰:爾時龍女有一寶珠,價直三千大千世界,持以上佛,佛即受...明代金壇(江蘇丹陽)人。字宇泰。官至福建參政。好讀書,精於醫道,為時人所欽崇。並博通教乘,尤善相宗。初參高原...(雜語)傳燈錄襄州龐居士蘊參馬祖雲,不與萬法為侶,是什麼人?祖云:待汝一口吸盡西江水,則與汝道。居士言下頓悟...【清淨真如作意】 p0962 顯揚三巻九頁云:六、清淨眞如作意。謂如前說,乃至於清淨法體,思惟滅諦。旣思惟已;欲令...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生論註...
有三個工人在工地上砌牆磚,有人問他們在做什麼。 第一個人非常喪氣沒好氣地說:沒看見嗎?砌牆! 第二個人抬起頭笑...中醫看病講究辨證論治,同樣是傷精,每個人類型也不完全相同,有的表現為虛寒、有的表現為虛熱、有的氣虛、有的陰虛...鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多,用於各種場合和儀式之中,如戰場、殿堂、廟宇、舞台...有一次,一位中年朋友若有所悟地對趙朴老說:我現在想通了,幹什麼事都當作還債,這樣就沒有煩惱了。朴老糾正他:不...
【原文】 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生,乃...
【復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財利喜...
這個功夫成片首先是來自於禪宗參禪的一個術語。就是他能夠參一話頭,這個話頭起疑情了,橫在心中,吐也不是,吞也不...
居士鮑中素來信,近來做功夫,少少有了入手處,故問大師,有沒有秘密的竅訣,做為捷徑?憨山大師與其的書信中這樣說...
報恩契從禪師
【五燈會元】
處州報恩契從禪師,開堂陞座,乃曰:「烈士鋒前,還有俊鷹俊鷂麼?放一個出來看。」良久曰:「所以道,烈士鋒前少人陪,雲雷擊鼓劍輪開。誰是大雄師子種,滿身鋒刃但出來。」時有僧出,師曰:「好著精彩。」僧擬伸問,師曰:「甚麼處去也?」僧乃問:「師子未出窟時如何?」師曰:「鋒鋩難擊。」曰:「出窟後如何?」師曰:「藏身無路。」曰:「欲出不出時如何?」師曰:「命似懸絲。」曰:「向去事如何?」師曰:「拶。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「還柰何麼?」問:「十二時中如何即是?」師曰:「金剛頂上看。」曰:「恁麼則人天有賴。」師曰:「汝又誑呼人天作麼?」
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(一)指儒、釋、道三教之論諍。蓋儒道二教原系我國固有宗教,佛教則傳自印度,不論思想信仰或儀禮習慣方面,均有極大...
臨濟佛法大意
相隨好
雉救火窣堵波
識界
戒體指歸大乘行人究竟域心之處
無分別法
和合香
獻珠
王肯堂
吸盡西江水
清淨真如作意
【大藏經】吉祥經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】往生論註

每一次的付出,都為心中砌一條大道
彭鑫博士:傷精的藥方
鼓是怎樣成為佛教法器的
不要埋怨業障,資糧就在當下

一聲阿彌陀佛,唯佛與佛能究盡

生意財源不順是何因

念佛功夫成片如何界定


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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圓瑛法師
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