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戒本疏·九十單提法:「(波逸提)觀軍合戰戒五十。過不異前。既有緣至,應坐說法;後看合戰,為刃所中,犯同於初。...(人名)Upateja,阿羅漢名。譯曰大光。解脫道論之著者。見解脫道論一。...(雜語)Aśvaka,譯曰蘇息處。見大日經疏三。...為長阿含經卷十八閻浮提洲品、起世經卷一閻浮洲品、阿毗曇毗婆沙卷二等所載,閻浮洲北部之四條大河。又作四大河。(...【有情無量作意】 p0552 顯揚三卷六頁云:一、有情無量作意。謂諸菩薩,以增上法行所修善治微妙作意,思惟十方...指密教修法中,作加持祈禱之阿闍梨。阿闍梨,即教授弟子,使之行為端正合宜,而自身又堪為弟子楷模之師,故又稱導師...(經名)四卷,隋闍那崛多譯,為喜王菩薩說觀察諸法行之三摩地者。...【隨信行及隨法行】 p1370 俱舍論二十三卷十四頁云:論曰:見道位中,聖者有二。一、隨信行。二、隨法行。由根鈍利...(術語)巳時。即今之午前十時也。說文曰:日在巳曰禺中。天台取華嚴經日出三照之文,配於五時教以第四之般若時定為...【二種無因論者】 p0034 瑜伽八十八卷十三頁云:復次由二種相,無因論者,於諸行中,執無因轉。謂於諸行生起因...密教特有之美術。密教向以本尊之修法為重點,在造像與繪畫方面依據儀軌而有特殊之規定,故應修法之需要,於佛像、法...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...問: 請問我從出生到現在已28歲,吃過不少肉,也殺過不少昆蟲、西易、小動物,我該怎麼做呢?因為現在我還在吃肉啊...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。當通身放下,一心念佛。並勸眷屬一心念佛。從前之事業乃夢,今不復做。專做往生西方...我們學佛修行的人,應該具備兩種態度內方、外圓。 內方是指應把握佛法的原則和自己的身份、立場,不要放棄自己的立...有學僧請示峻極禪師道:如何才是修行行善的人? 峻極:擔枷帶鎖者。 學僧:如何是邪惡為非的人? 峻極:修禪入定者...
毗婆尸佛偈 身從無相中受生 猶如幻出諸形象 幻人心識本來無 罪福皆空無所住 尸棄佛偈 起諸善法本是幻,造諸惡業亦...物常是指與人相對的他物,也可以是指外境。人為物役的意思就是說,人被他物或外境所役使,做他們的奴隸。奴隸是什麼...隨著現代弘法方式的改善和弘法途徑的增多,當今社會,學佛的人也似乎越來越多了,特別良好的勢頭是佛教被越來越多的...問: 天地人合一是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 慧律法師答: 天地人合一乃道教和儒家的觀念,不屬於正法...
識界
【阿毗達磨辭典】
謂五識身。及有漏意識。是名識界。
| 上篇:勝生差別 | 下篇:施物圓滿 |
(術語)六地藏六使者及延命地藏勝軍地藏等,並非有本經本軌之典據,但據日本中古台密一流之相傳耳,其本經軌之說,...
觀合戰戒制意
優波底沙
阿濕縛婆
四河
有情無量作意
修法阿闍梨
觀察諸方行經
隨信行及隨法行
禺中
二種無因論者
密教美術
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
不吃肉就很難應酬,該怎麼做呢

娑婆世界的苦,一刻也住不下去
聖嚴法師《海綿精神》
行惡與修善


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
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慧律法師
蓮池大師
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