（術語）諸法實相之理，言語道斷，心行處滅，故云無分別法。法華經方便品曰：「如三世諸佛說法之儀式。我今亦如是說無分別法。」
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指禪堂內修行者個人之坐床。一般之寬度為三尺，長度為六尺，床前之板稱為單板，其寬度約為八寸，依據周之尺度則為一...即跋伽婆（梵 Bhaigava）。為住於雪山之一仙人。食果實草根，常修習慈心觀，然不能除諸煩惱結，不能調伏貪慾之心，...日本佛教用語。謂念佛時，其聲細長，如歌詠一般符於曲調節拍。又作浮世念佛。乃從引聲念佛，或空也上人之踴躍念佛演...（雜名）冥土之鳥名。謂杜鵑也。十王經曰：樹有荊棘，宛如鋒刃。二鳥棲掌，一名無常鳥，一名拔目鳥。注曰：無常鳥者...（人名）Saṁghadeva，譯曰眾天。罽賓國之僧，符秦建元年中入長安，後渡江，晉太元年中譯出阿毗曇論。阿含經百餘萬...為豆科之落葉喬木。又作皂莢、皂角。生長於亞洲、非洲、南美等地之山野中，台灣亦有栽培。其莖、枝均有刺，夏季開黃...指凡夫習善習惡之是非行動。禪源諸詮集都序卷下之一（大四八·四○七中）：「漸除凡習，漸顯聖德，如風激動大海，不...【寂依處】 p1017 瑜伽九十七卷四頁云：云何寂依處？謂為斷滅所餘結事，方便勤修如已得道。此為依處，於所餘結，及...戒本疏·持犯方軌：「惡既已離，事須修善。必當勤策三業，修習戒行。有善斯護，名之為持。持由作成，故號作持。如衣...【受品類差別】 p0730 瑜伽九十六卷十七頁云：又彼諸受自性所依染淨品別，當知名受品類差別。有味受者：諸世間...指與世尊同時代的順世外道之言論。又稱惡論。彼外道之徒黨每謂宇宙事物均屬自然而生，自然而滅，非由天神，非由自性...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...慈悲藥師寶懺...一個國王和他的朝臣們在一次冬季的狩獵中迷了路，走到了一個人煙罕至的地方。當夜晚來臨之際，他們好不容易才發現一...
書中語語真實，欲得佛法實益。但以未知淨土法門之所以，其心願便與佛願相違。世之修持求了生死者多矣。然每每以己愚...
似乎短短幾年間，伴著新的傳播技術和人們對心靈層面的更多關注，有著兩千五百多年曆史的古老佛教在中國煥發了青春般...許多學佛的人把一門深入和廣學多聞對立起來，認為一門深入就不要廣學多聞，廣學多聞就不要一門深入，其時這是犯了一...
你懂得禪的智慧，任何時候你都可以用，隨時隨地都可以用，甚至馬上就可以運用到我們的生活和工作中來。 比如說，在...
問： 何謂財布施？ 慧律法師答： 其實一切施，一切福田不離方寸。財布施也就是說，對金錢上，我隨著自己的能力，有...
接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師，對於修學淨土主要有兩派的說法，有一派是強調三業專...問： 怎樣理解感應道交？ 大安法師答： 感應道交是淨土法門的重要特質。感，是從凡夫眾生的層面來看，淨業行人信願...
無分別法
【佛學大辭典】
| 上篇：無分別心 | 下篇：無分別智 |
（雜語）生死苦比丘之略，脅尊者也。南山戒疏四下曰：生死苦比丘六十年。（六十年在母胎也）。行宗記四下曰：生死苦...
六尺單
雪山仙人
歌念佛
無常鳥
僧伽提婆
皂莢
凡習
寂依處
作持
受品類差別
世論
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
對所有的人一視同仁
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小資型學佛和商人型學佛
一門深入和廣學多聞兩不礙
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何謂財布施
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