指由諸種香料調合所製成之香,多用於密教供養中。俗稱五種香。據蘇悉地經卷上、瞿醯壇跢羅經卷中等載,用於塗香之香料及用於燒香之香料,兩類和合稱為和合香;又和合香之中不得含攝有情之身份(肉身)、穢惡物或無香物等。 p3124
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【遠塵離垢於諸法中正法眼生】 p1259 雜集論九卷四頁云:如經言:遠塵離垢;於諸法中,正法眼生者:此依見道說。諸...(術語)華藏世界之法會。釋迦之真身毗盧舍那佛,於十八圓滿之蓮華藏世界常恆之法會也。華嚴經一部所說。...謂順憂觸所生心憂。不平等受。受所攝。是名憂根。...(名數)謂難行道與易行道也。龍樹所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而後漸達佛位之困難,以如陸路步行...指於塵境起諸染著而生之三種惑業。即:(一)俱生思惑,乃與形俱生者,即於托胎時所生之愛恶心。(二)依見思惑,乃隨見...梵語摩訶般涅槃那,譯義摩訶為大,是讚美寂靜之德,般為入,是歸趣之義,涅槃為滅,是滅煩惱及身心之義,那為息,是...(經名)一卷,失譯,大方廣入如來智德不思議經之異譯,先出。度者,入之義也。...【真實作意】 p0919 瑜伽十一卷十六頁云:真實作意者:謂以自相共相及真如相、如理思惟諸法作意。...華嚴經隨疏演義鈔雲五欲: 一、財欲 財,即世間一切貲財也。謂人以財物為養己之資,故至貪求戀著不捨,是為財...【路伽憊】 大論云:是名知世間。知二種世間:一眾生,二非眾生;及如實相,知世間果、世間因,出世間滅、出世...【聽聞正法】 p1463 瑜伽四十四卷八頁云:若諸菩薩、欲聽法時,作五種想,應從善友,聽聞正法。一、作寶想。難得義...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
由此因緣,平素不念佛人,臨終善友開示,大家助念,亦可往生。常念佛人,臨終若被無知眷屬,預為揩身換衣,及問諸事...
當我們提起戒律這個名詞,對現代講究自由,很不喜歡受約束的人,最初聽起來,很可能會覺得是老古板的一種束縛,或者...吉祥八寶即八吉祥,又稱八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱紮西達傑,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫...
世間食有四食,即: (1)段食,亦作揣食、摶食、見取食,即以香、味、觸等色法為體之飲食,資益諸根。 (2)觸食,...
諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世,並非只想讓眾生追求人天福報,或是止於聲聞、緣覺之化城,而是為令一切眾生成就...淨土是佛教的專有名詞,不曾在其他學術和其他宗教裡提過;它是指佛的世界、菩薩的世界。在那樣的世界裡,人的煩惱是...
我們要有自知之明,知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾,淨德難成所作罪垢,無量無邊這四句...
問: 西方世界的人有些也是有生命界限的,那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢? 大安法師答: 你這個問題的前提...
和合香
【佛光大辭典】
| 上篇:和合性 | 下篇:和合僧 |
(術語)以利養身也。法華經序品曰:貪著利養。菩薩戒經曰:為利養故。為名聞故。惡求多求。智度論五曰:是利養法如...
遠塵離垢於諸法中正法眼生
華藏界會
憂根
難易二道
三種思惑
大般涅槃
度諸佛境界智光嚴經
真實作意
五欲(二)
路伽憊
聽聞正法
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

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