佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)佛塔自遠方觀之,狀如蜂巢,故名。集沙門不應拜俗等事序曰:構蜂台於勝壞。大周新翻三藏聖教序曰:窮具牒之...(雜語)又作齋文。為齋供冥眾弔祭亡者而誦讀之文也。...(雜語)謂生死流轉,一有情之故骨,一劫之間如山也。雜阿含經三十四曰:世尊告諸比丘,有一人於一劫中生死輪轉,積...(菩薩)Majuṣri,一作曼殊尸利,舊稱文殊師利,新稱曼殊室利,菩薩名。...(術語)Bhojaniya,又作蒲膳尼。譯言正食。新譯啖食。米飯等可啖食之五種正食也。行事鈔下二曰:四分中有五種蒲闍...(術語)二法身之一。就三身中之法身而分理智之二,所證之理體為理法身,能證之智慧為智法身。依新譯家則理法身者無...【一切法有三種義】 p0011 顯揚二十卷四頁云:又一切法有三種義。謂能增益義,所增益義,及法性義。如色有三種...謂有一類。於非親族。托為親族。欲令安樂。得勝朋伴。無有惱害。成就一切無惱害法。王臣愛重。國人敬慕。五穀豐熟。...【遠行近行】 p1257 集異門論十一卷十頁云:若遠若近者:云何遠行?答:過去未來行。云何近行?答:現在行。復次雲...梵名 Andha-vana,巴利名同。為古代中印度舍衛國祇園精舍附近之園林。又作安陀林、安和林、得眼林、開眼林、晝安園...在法華經中,佛說三乘方便和一乘真實的過程中,用蓮華的三種意義比喻妙法的三重意義。 第一、是為實施權,喻如為蓮...(弘化社32分本)...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
人的生死問題 人的生死問題,就是人的生命從何處來,向何處去。佛教不講終極問題,只講生死問題。對於人來說,不管...天地間 自古來 淫為罪 萬惡首 古聖賢 最先戒 一失身 難再回 破門窗 保皇嫂 大義氣 聖德傳 流千秋 人邪...
按:印祖在《文鈔》裡講信願行中的持名正行,主要是從兩方面介紹的:一般情況下,我們要隨分隨力,一天到晚盡量不忘...有位太太跟先生吵架,到我這裡來訴苦了半天,聽她講完,我問她:「還有沒有?」 她想一想說:「師父啊!真要讓我講...有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一...問: 念佛號和誦經前是否上香?如果時間緊先不上香,念佛號誦經咒行嗎? 仁清法師答: 上香、禮拜、穿上海青去誦經...
一個小沙彌剛吃完一隻山杏,準備把杏核隨手丟了時,被老方丈叫住了,老方丈對小沙彌說:果核是樹木的心臟,不要隨手...
以前有一個國家,設置了一根非常高大的石柱,完成後,國王下令移去石柱周圍的階梯、樚櫨(柱上的方木)及繩索,把石...
長壽法齊禪師
【五燈會元】
蘇州長壽法齊禪師,婺州人。始講明門、因明二論,尋置遊方,受心印於廣法禪師。節使錢仁奉禮,請繼廣法住持。開堂日,有百法座主問:「令公請命,四眾雲臻。向上宗乘,請師舉唱。」師曰:「百法明門論。」曰:「畢竟作麼生?」師曰:「一切法無我。」問:「城東老母與佛同生,為甚麼卻不見佛?」師曰:「不見即道。」曰:「恁麼則見去也。」師曰:「城東老母與佛同生。」
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三因佛性(三佛性)之一。即指顯發照了眾生本具正性之觀智。金光明經玄義卷上(智顗著)謂,覺智(佛)非常非無常(...
蜂台
祭文
故骨如山
曼殊室利
蒲闍尼
理法身
一切法有三種義
假族尋
遠行近行
闇林
蓮華三喻
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經

人的生死問題
戒邪淫三字經

工作特別忙,沒有時間念佛怎麼辦
聖嚴法師《人生如戲》
虱子是什麼做的
念佛和誦經前是否應先上香

把自己的心兒丟了


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師