在法華經中，佛說「三乘方便」和「一乘真實」的過程中，用蓮華的三種意義比喻妙法的三重意義。
第一、是「為實施權」，喻如「為蓮故華」，這是佛初成道，觀察眾機未熟，為了要顯一乘之實教，先說三乘之權教，這種為實施權的措施，正如「為蓮故華」。
第二、是「開權顯實」，喻如「華開蓮現」，這是佛說法四十年後，眾生根機漸熟，乃在法華會上，開三乘之權，顯一乘之實，，直言「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說」。三乘同歸一乘，九界共成佛界，即粗成妙。法華經前十四品，叫做「開權顯實」，後十四品叫做「開跡顯本」，皆可比喻作「花開蓮現」。
第三、是「廢權立實」，喻如「花落蓮成」，即廢去方便的權法，唯立究竟的實道，實外無權，妙外無粗，妙法全彰，眾生無不是佛，正如「花落蓮成」，蓮外無花了。