佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(雜語)Sampatti,又曰三拔諦。譯曰發趣。見玄應音義三。...即想見與正受見。(一)修觀察行,尚存覺知之所見,稱之想見,亦稱思惟見。(二)以猶有覺知故,雖見淨境,多不明瞭。滅...依一心法,有二種門:一者心真如門,二者心生滅門。是二種門,皆各總攝一切法,此義云何?以是二門不相離故。...梵名 Nakula。又作諾矩那。為十六羅漢之第五。傳說即阿羅漢具德經中之諾酤羅長者,彼與其眷屬八百阿羅漢共住於南贍...(術語)三種律儀之一。三乘聖者,入色界所發之無漏定,則與無漏智共於身中自發得防非止惡之戒體(即無漏之律儀),...(術語)四如意足之一。...又作四諦十六行相。指小乘聲聞修行者入聖位見道之前,於四善根位(即暖、頂、忍、世第一法)觀察四諦,因每諦各有四...【三摩地善巧與三摩缽底善巧四句分別】 p0227 顯揚十九卷八頁云:又此依止,有二種善巧;應知。一、三摩地善巧。二...天人將要死時,即出現五種的小衰相,或五種大衰相。...(名數)台宗所立五時教中,前四教謂之四味。五時中除醍醐味之法華也。...(雜名)雲遊四方之僧人也。亦曰行腳僧。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...宗舜法師: 這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯,就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在...
我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了,都是下地獄業,先念念...
我們可以這樣講,從一種願力來取代業力的角度,我們可以把念佛分成三個層次: 初學者他剛開始接觸淨土法門,他可能...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二種:一者,決定深信自身現是罪惡生死凡夫,曠劫已來,常沒常流轉,無有...問: 負債的人可以出家嗎? 道堅法師答: 負債的人是不可以出家的,這在經文裡有明確的規定。據《五分律》卷十七記...
諸位有緣,大家吉祥。曾經在浙江有一戶周姓的人家,他的夫人姓羅,羅夫人有一次,夢裡邊游到鼎湖峰,這麼一個山上,...皈依三寶的功德利益,可以說在人生中,所得利益總加起來,也不及皈依三寶的功德之大之多。《佛說希有校量功德經》說...俗云:「無事天地寬, 有事天地窄。」這句話是說,如果心中無事,到處都可以自由自在;倘若有事,怎麼鑽都很難鑽出...
雲居契瑰禪師
【五燈會元】
南康雲居契瑰禪師,僧問:「路逢死蛇莫打殺,無底籃子盛將歸。未審師還受也無?」師曰:「你甚麼處得來?」曰:「恁麼則不虛施也。」師曰:「卻且提取去。」問:「如何是佛?」師曰:「讚歎不及。」曰:「莫只這個便是麼?」師曰:「不令人讚嘆。」
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又名三世無障礙戒,即密教所說的方便戒、亦即大乘的十善戒。...
三跋致
二種見
二門
諾矩羅
道共戒
思惟如意足
聲聞十六行
三摩地善巧與三摩缽底善巧四句分別
衰相
四味
遊方僧
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
宗舜法師:出家為什麼要剃髮

為什麼要提倡念《地藏經》

三種層次的念佛人

淨土行人的深信之心
負債的人可以出家嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師