佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
資持記·釋懺法篇:「化行二教罪懺相須。若唯依化懺,則制罪不亡;若專據制科,則業道全在。故當化行齊用,則使業制...【阿那波那念有五種修習】 p0782 瑜伽二十七卷五頁云:又此阿那波那念,應知略有五種修習。何等為五?一、算數...(飲食)四藥中屬於時藥之漿類也。...【王無有放逸專修法行】 p0381 瑜伽六十一卷十頁云:云何名王無有放逸專修法行?謂有國王、於世所知柔和淳質聰慧辯...楞伽經云三智: 一、世間智 謂凡夫外道之智也。凡夫外道等,於一切法,種種分別,執著有無,而不能出離世間,...指法性之理體。為法之根本窮極者。法華玄義卷七上(大三三·七六六上):「本極法身,微妙深遠。」 p1973...梵語 nāga 之音譯。(一)意譯龍、象、無罪、不來。稱佛或阿羅漢為摩訶那伽,喻其有大力用。據玄應音義卷二十三載,...【涅槃不可施設有及非有】 p0933 瑜伽八十七卷二十頁云:若於涅槃;涅槃唯是無行所顯,絕諸戲論,自內所證。絕...(術語)十善之一。不發粗獷之惡言罵辱他人也。...菩薩之眼,能夠清楚的見到一切法妙有的道理,為五眼之一。...【有根身】 p0540 成唯識論二卷十六頁云:有根身者:謂諸色根及根依處。又云:有根身者:謂異熟識。不共相種,...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
我們在人世間的成就不是有多大的產業,名下有幾棟房子,有名牌的跑車。閻浮提眾生舉心動念無不是業無不是罪,對於絕...
一、除障 至心持楞嚴咒不用再去執著所謂的冤親債主了,它們不會再來障礙你了。 【更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿...
化城是《法華經》裡講,為了引誘那些根機暗鈍的眾生,本來是用一乘法來度眾生的,但一乘法他信不及,感覺到五百由旬...
這個假觀是天台宗非常重要的特色。它根據《法華經》的十如是,開展出一念三千的思想,這個很重要。就是你先在清淨心...700公斤大鱷魚愛聽佛經性情溫馴 中國台灣網消息據台媒報道,台南縣有一隻重達700多公斤的大鱷魚,原本非常兇惡,但...
為什麼要講今天的僧俗關係呢?因為我覺得,今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易,挺難的!我讀書的時候...
受持八關齋戒的功德利益,有十二條: 一、脫離病苦 《藥師經》說,若有人想要解除疾病之痛苦,那麼應受持八關齋戒。...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...
淨因法成禪師
【五燈會元】
東京淨因枯木法成禪師,嘉興崇德人也。上堂:「燈籠忽爾笑咍咍,如何露柱亦懷胎。天明生得白頭女,至今遊蕩不歸來。這冤家,好歸來,黃花與翠竹,早晚為誰栽。」上堂:「知有佛祖向上事,方有說話分。諸禪德且道,那個是佛祖向上事?有個人家兒子,六根不具,七識不全,是大闡提無佛種性。逢佛殺佛,逢祖殺祖。天堂收不得,地獄攝無門。大眾還識此人麼?」良久曰:「對面不仙陀,睡多饒寐語。」上堂:「歸元性無二,方便有多門。但了歸元性,何愁方便門。諸人要會歸元性麼?露柱將來作木杓,旁人不肯任從伊。要會方便門麼?木杓將來作露柱,撐天拄地也相宜。且道不落方便門一句作麼生道?三十年後莫教錯舉。」
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指收藏住持之資具、錢帛等物之庫室。又作衣缽合。後轉為收藏開山及歷代住持之遺品、衣缽、財物之寶庫。[校定清規入...
化行二教罪懺相須
阿那波那念有五種修習
時漿
王無有放逸專修法行
三智(三)
本極
那伽
涅槃不可施設有及非有
不惡口
法眼
有根身
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

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廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師