佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指拂拭所有垢淨、迷梧、始終等之法執,而入於生佛平等、圓滿究竟之法。蓋諸法實相,如如平等,然若有所偏執,則處處...(術語)梵音Hṛdaya,又作紇哩娜耶,紇哩乃耶,訖利馱耶,紇哩娜野,紇利陀耶,釳利陀,又作汗栗馱。譯曰真實心,...極樂淨土二十九種莊嚴之一。此乃天親淨土論中所立,係菩薩四種正修行功德莊嚴成就之一。淨土論(大二六·二三一上)...【無所對】 p1057 瑜伽六十二卷十頁云:若法,所治若有若無,若生不生,常時是有;彼法名無所對。...凡十二卷。明末清初密印真傳(1625~1678)撰。如暐等編。收於明藏中。十二卷之內容即:卷一至卷三為上堂語,卷四小...凡二卷。南朝陳代慧思撰。收於大正藏第四十六冊。闡說天台宗之禪觀。謂欲學一切佛法須先持淨戒,勤修禪定,而能得無...禪宗公案名。為道吾圓智與雲岩曇晟之問答。景德傳燈錄卷十四(大五一·三一四中):「師見雲岩不安,乃謂曰:『離此...(傳說)阿難將入滅,去摩竭陀國,趣吠舍釐城,渡殑伽河,泛舟中流。摩竭陀王聞之。慕其德,嚴兵追請之,吠舍釐王亦...指促使眾生髮菩提心之四種力,即自力、他力、因力與方便力。(一)菩薩及一切世間之人,不假他人之教誡,自能以精進勇...即修禪之人,於禪定中有二種禪相,據修習止觀坐禪法要載,即:(一)辨邪偽禪發相,指修禪之人,於禪定中,或覺自身如...(名數)師匠教授弟子,有四種之法:一無倒教授,宣說不顛倒之法義,使弟子受持讀誦修學也。二漸次教授,稱機根而宣...(印光大師校印本)...梵網經菩薩戒誦戒儀式...佛說彌勒下生經...一、當家庭的啦啦隊長(多鼓勵),不要當辦案的審判官(少斥責)。 二、隨時以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。 三...
總說色相 色相萬千,如夢幻泡影,總叫人神魂顛倒,癡迷不已。自古英雄難過美人關,美人的魅力的在哪裡?子曰:吾未...有人在禪七中不斷地哭泣而無法打坐,他說:我不能打坐,我要回家了! 我問他為什麼? 他說:像我這麼壞的人還能修行...《大莊嚴經》裡有這麼一段記載:從前有兄弟二人同時出家修行,其兄精進修行,不久即證得阿羅漢果位,神通具足,弟弟...
佛教經典中,明確記載女眾一生只能出家一次,而男眾能出家七次,使得不少人認為,佛教好像重男輕女,有歧視女性之嫌......
我們每個人有眼睛、耳朵、舌頭、鼻子、身體、意想等感知器官,佛教稱之為六根。人們透過六根感知色、聲、香、味、觸...
【疏】《阿含經》云:聞聲止苦者,凡業有定與不定,故苦有止與不止。若作業必定,聖所不免;不定業者,無緣則受,有...
瑞岩法恭禪師
【五燈會元】
明州瑞岩石窗法恭禪師,郡之奉化林氏子。於棲真院下發受具,往延慶講下。一夕,誦法華至「父母所生眼,悉見三千界」時,聞風刺棕櫚葉聲,忽然有省,棄依天童,始明大旨。凡當世弘法者,悉往諮決。出住能仁光孝瑞岩。上堂:「春風楊柳眉,春禽弄百舌。一片祖師心,兩處俱漏泄。不動步還家,習漏頓消滅。暗投玉線芒,曉貫金針穴。深固實幽遠,無人孰辨別。慚愧可憐生,頭頭皆合轍。不念阿彌陀,南無干屎橛。無智癡人前,第一不得說。」上堂:「見得徹,用時親,相逢盡是個中人。望空雨寶休誇富,無地容錐未是貧。踏著秤錘硬似鐵,八兩元來是半斤。」上堂,舉「世尊生下,指天指地」公案,頌曰:「五天一隻蓬蒿箭,攪動支那百萬兵。不得雲門行正令,幾乎錯認定盤星。」
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(術語)常沉沒於生死海之眾生也。南本涅槃經三十六曰:常沒者。所謂大魚,受大惡業,身重處深,是故常沒。...
拂跡入玄
紇哩陀耶
一念一時遍至佛會利益群生莊嚴
無所對
密印禪師語錄
諸法無諍三昧法門
道吾相見
阿難分身二國
四力
二種分別真偽禪相
四種教授
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