指促使眾生髮菩提心之四種力,即自力、他力、因力與方便力。(一)菩薩及一切世間之人,不假他人之教誡,自能以精進勇猛之力發菩提心,稱為自力。(二)若由他人之教誡,或受他人之感動而發菩提心,稱為他力。(三)若由前世修習大乘之法,依其因力,今生見佛及菩薩嘆說無上佛道,而發菩提心,稱為因力。(四)若於現世親近善知識,聞其善巧方便之說法而發心,稱為方便力。又其中因力即自力,方便力即他力,但就人與法而分之。[菩薩地持經卷一、瑜伽師地論卷三十五] p1628
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(術語)佛菩薩有自初即定宜教化之眷屬,謂之化屬。...問:雖有內識,而無外緣,由何有情生死相續?答:生死相續,由內因緣,不待外緣,故唯有識。蓋界內分段生死,由有漏...(異類)毘舍遮之女天女餓鬼也。住於廁。胎藏界曼荼羅外金剛部院南方之餓鬼中。毘舍支在焉。...(1196~1277)南宋禪僧。江都人,俗姓史。名普度。早歲雖習世典,然有出塵之志,其母知之,允入天寧寺出家。時畢將...(植物)又作因達羅喝悉哆,因陀羅訶塞多。香藥名。金光明最勝王經七,舉香藥三十二味,其中第七所謂白皮者是也。或...亦名:十戒境量 羯磨疏·諸戒受法篇:「明十戒。眾生同上(八戒)。非情得六,則有十也。以毒通歷,可以准知。此律...(術語)愛慾之海。欲之深如海也。八十華嚴經七十八曰:愛慾海,我慢山。止觀五之四曰:摧邪山,竭愛海。教行信證三...為「定業」之對稱。指以散亂心所行之善業。據往生要集卷下末載,分別念佛為四種:(一)定業,謂坐禪入定而觀佛。(二...【樓至】 此翻啼泣,又名盧遮,亦名魯支,此翻愛樂。...【二根】 唯識家所指的二根,為五根身的勝義根與扶塵根。勝義根為五根之本體,為四大種所造的淨色法,非凡夫二乘之...(修法)毗那夜迦法曰:當取一升清細麻油以淨銅器盛之,用上咒文咒油一百八遍,即暖其油。然後將像放著油中,安置壇...淨土十疑論...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...
觀世音菩薩的名號與他的慈悲威德深入亞洲人心目中,他慈悲為懷的精神與中華民族素以仁義存心的教化相融會,已成為家...有一次,我和一位居士同乘一輛車,遇到紅燈,車停下來,一個賣玉蘭花的先生馬上將花送進窗口,看到我說:師父!玉蘭...
問: 稱讚淨土佛攝受經(阿彌陀經的另一個版本)裡講到,在臨終時阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩、無量聲聞弟子都...
當我們凡夫執著了外境,把它當作真實,麻煩就很大。所以,祖師問了大家一句話:百年何曾一日休歇過?百年就是三萬六...
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《影塵回憶錄》是一本記載倓虛法師一生弘法事蹟的書,裡面有很多神奇的經歷,今天我們分享一則關二爺顯聖的故事: ...誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂...
1月5號是臘月初八,不少人還保留著喝臘八粥的習俗。如今超市里有配好了的臘八粥原料,但您也可根據自己的飲食習慣以...
四力
【佛光大辭典】
| 上篇:四人觀世 | 下篇:四十一位 |
唐代僧南陽慧忠回答一僧所問之語。意謂盡十方界之一切存在,莫非法之顯現,皆經常而無間斷地說法。[正法眼藏無情說...
化屬
生死相續
毘舍支
虛舟
因陀羅呵悉多
沙彌十戒境量
愛海
散業
樓至
二根
修法供物
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

理解觀世音菩薩的四個要點
聖嚴法師《大與小》

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