禪宗公案名。為道吾圓智與雲岩曇晟之問答。景德傳燈錄卷十四(大五一·三一四中):「師見雲岩不安,乃謂曰:『離此殼漏子,向什麼處相見?』岩云:『不生不滅處相見。』師曰:『何不道非不生不滅處亦不求相見?』」道吾探雲岩之病時問其「死後變什麼」,雲岩告以「死就是隨順不生不滅之道理而已」。此答過於直實,故道吾反問其「何不說不生不滅之道理以外,無論如何亦不能隨順」。 p5629
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【那摩】 此雲名。楞伽云:名身者,謂依事立名,是名名身。...為稱讚經文之詞。有三釋,即:(一)配合身語意三密,即以身密為粗,故配為初善;以意密為細,故配為後善;以語密係引...(天名)又云護國四王。四天王居須彌山半腹,各護其一天下,故云護世。維摩經方便品曰:護世四天王也。諸惡鬼神殘食...(地名)閻浮提也。是在須彌山南方鹹海中之大洲,吾人所住之處也。...(術語)僧殘者僧伽波尸沙Saṁghāvaśeṣa也。有十三條之規制,故云十三。...(434~499)南齊僧。安徽壽縣人,俗姓朱。少而神思沉審,安苦務學。初從彭城曇度學三論,後隨廬山慧龍研習法華,對...佛陀出家前之俗姓有五,即瞿曇、甘蔗、日種、捨夷、釋迦。據佛本行集經卷五載,淨飯王六代之祖被射殺,從血塊生二莖...(傳說)初出金臂為阿難現入胎之相。見菩薩處胎經一。次起坐為摩耶說法。見摩訶摩耶經下,西域記六。後現雙足示迦葉...(術語)言詮辯論也。唯識述記序曰:息詮辯於言蹄之外。...【等活大那落迦】 p1121 瑜伽四卷六頁云:又於等活大那落迦中、多受如是極治罰苦。謂彼有情、多共聚集業增上生種種...【種姓住】 p1260 瑜伽四十七卷十四頁云:云何菩薩種姓住?云何菩薩住種姓住?謂諸菩薩、住種姓住,性自仁賢。性自...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...1、瞋心能壞福德善根。 2、瞋恨惡毒過一切罪過。 3、安忍難行當依教修習。 4、瞋恨生起意不寧靜。 5、瞋恨生起心不...
現在有好多居士都願意到廟裡面住一住。他們來的目的也不完全一樣。有的是想親近師父,傚彷前人遊方參學來的。也有的...
汝之窮妄想,打得很光明宏大。而不知其皆是向下走,不是向上走也。當此時世,你有何神通道力,欲做驚天動地之事?即...
殘經不能修補,燒掉沒有罪過。如果是還可以看,可以修補的,那就不應該燒。有不知道變通的人,一向不敢燒。破經畢竟...
我教原開無量門,就中念佛最為尊。省庵大師《勸修淨土詩》 我教就是指釋迦牟尼佛一代時教,推究它的原始要宗,開顯...
有些人當他得勢或是陞官、發財的時候,他六親不認了,他不了解,這些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有學問,...
南北朝(北齊)時,釋明勖,定州人。少年時自負不凡。讀《法華經》,知道清涼山是文殊菩薩居住的地方,便前往朝山。...有一個小故事,說的是兩個犯人的故事:這兩位犯人都是無意犯罪,剛入獄都很傷心絕望。但是過了一段日子之後,一位犯...
道吾相見
【佛光大辭典】
| 上篇:道吾同道者方知 | 下篇:道吾看病 |
【非得】 p0711 大毗婆沙論一百五十七卷十一頁云:已隨本文辯諸得相,當更隨義顯諸非得。若法、有得;彼法、有...
那摩
初中後善
護世四天王
南洲
十三僧殘
僧印
佛五姓
佛三從金棺出
詮辯
等活大那落迦
種姓住
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
安忍息嗔的98個理由

你到寺廟裡幹什麼來了

切莫想要陞官發財

殘經與破損佛像的處理方法

念佛最為尊,別忘了我們尊貴的身份

把憍慢轉成謙恭卑下


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師