佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:遇俗隨機慰問 行事鈔·導俗化方篇:「地持雲,若見眾生,當即慰問,舒顏先語,平視和色,正念在前;問言,道...(經名)有四十九會七十七品,前後諸師譯一會或譯數會而別行之。唐菩提流志新譯三十六會三十九卷,取舊來諸師所譯二...(術語)因如來為無上法王,故稱其教命雲敕命。...(人名)義解之猛,譬如虎也。釋氏要覽中曰:高僧道光,在江東,研究義理,號義虎。...(名數)三論宗所明之八不中道也。遮者遮遣,八遮者謂遮遣不生不滅等與生滅等之八迷也。性靈集六曰:八遮蕩穢,一真...梵語 pratigha 或 dvesa,巴利語 patigha 或 dosa 。又作瞋恚、瞋怒、恚、怒。音譯作醍鞞沙。心所(心的作用)之名...【六觸】 指眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸等六種作用。觸,乃與一切心、心所法相應,而能使其觸對於境的精神...(一)為天台宗智顗所創,即指生滅四諦、無生四諦、無量四諦、無作四諦等四種四諦。其義出自北本涅槃經卷十一聖行品,...(界名)Ānandakūṭa,佛世界名。譯曰華積。見陀羅尼雜集九。...指觀集諦境界時之四種行相。為十六行相中之四行相。即觀一切惑業為引生苦果之因,稱為因;招集苦果而使現起,稱為集...【有學作意】 p0547 瑜伽十一卷十六頁云:有學作意,略有二種。一者、自性,二者、在相續。自性者:謂有學無漏...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...一個乞丐的故事。在最初的時候,他只是每天坐在紐約地鐵的某個入口處,前面倒放著一個破氈帽子,等待人們的布施。路...
我對死亡一直沒有什麼感覺,總覺得死亡都是別人家的事,我似乎可以不死。今天特別想寫這篇文章是因為我的叔叔往生了...
【爾時,阿難白佛言:世尊!當何名此法門?我等云何奉持?佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了佛的,不論是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就應...
蘇州古城以西,太湖以東,一座千年寶剎香火不熄,這便是靈岩山寺。從古老的東晉時期,西域而來的智積菩薩開山建寺,...
這以下兩段:第一個,委示顛倒處所合所結喻;第二個,正勸詳擇降伏合知解喻。 先看第一段,先委示,先詳細地指示眾...
原文: 夫眾生之心,與阿彌陀佛之心,覿體相同,若以信願憶念相感,必致彌陀慈悲誓願攝受。故此間發心念佛求生西方...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
雲蓋繼鵬禪師
【五燈會元】
潭州雲蓋繼鵬禪師,初謁雙泉雅禪師,泉令充侍者,示以芭蕉拄杖話,經久無省發。一日,泉向火次,師侍立。泉忽問:「拄杖子話試舉來,與子商量。」師擬舉,泉拈火筋便摵,師豁然大悟。住後,僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「舌頭無骨。」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「湯瓶火裡煨。」問:「佛未出世時如何?」師曰:「天。」曰:「出世後如何?」師曰:「地。」上堂:「高不在絕頂,富不在福嚴。樂不在天堂,苦不在地獄。」良久曰:「相識滿天下,知心能幾人?」
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【念】 p0802 瑜伽三卷七頁云:念云何?謂於串習事,隨彼彼行,明瞭記憶性。又云:念作何業?謂於久遠所思所作...
說法當?‥機慰問
大寶積經
敕命
義虎
八遮
瞋
六觸
四種四諦
阿難陀拘蠶
因集生緣
有學作意
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛遺教經
有了標準,有了參考點,就有痛苦

死期不定,死時除佛法外餘皆無益

《藥師經》三個經名的含義
慈舟法師《八大人覺經淺釋》

明學長老:只要穿上僧服,我就不會再脫下來

六根的結到底在哪裡


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚