(名數)三論宗所明之八不中道也。遮者遮遣,八遮者謂遮遣不生不滅等與生滅等之八迷也。性靈集六曰:「八遮蕩穢,一真簡淨。」
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(術語)修習研學佛道也。法華經藥草喻品曰:漸漸習學,悉當成佛。...【思議】 p0851 無性釋九卷十一頁云:言思議者:謂依道理,審諦思惟,起分別智,尋思所攝,譬喩所顯。...佛陀的坐法,即盤膝而坐。略有二種:若先以右足置於左腿上,再以左足置於右腿上,叫做降魔坐;若先以左足置於右腿上...【摩揭陀國】 p1335 西域記三卷十五頁云:摩揭陀國無懮王,以如來涅槃之後第一百年,命世君臨,威被殊俗。深信三寶...日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時,由阿闍梨授予行者之印契與真言。其中,傳法灌頂之印一般多用無所不至印及五...【不住究竟】 p0328 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩、不住究竟者:不同一向趣寂聲聞,安住究竟無餘涅槃。...亦名:求用雨衣戒緣起、雨浴衣戒緣起 子題:毘舍佉母八願、八願 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛, 毘舍佉母 請佛...據法華玄義卷一下載,如來所說諸經,無不具教、行、理三者,此三者亦無不以「別」契於「通」,以「通」應於「別」。...(術語)佛成道後十二年間,說阿含經,謂之有相教。此因阿含經以諸法實有之理為本故也。見華嚴經疏一,三藏法數十。...【鼻根】 鼻根是鼻識發生的地方,鼻是能嗅之義。為不可見有對的淨色。此為五根之一,為十二處中的鼻處,十八界中之...(名數)毗伽羅論等之十八也。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
接觸到幾位同參道友,大家談的話題,都是說無常迅速,要做無常的準備。本來,佛法再高深,起修的時候,一定是從觀無...
佛教的咒語確實是有加持力的,楞嚴咒也是寺院每天早課都需要誦持的內容,法力非常殊勝。誦持楞嚴咒的時候,附近的諸...無上的智慧文殊菩薩 各位法師、居士、聽眾,今晚本人又出席寶蓮寺主辦的佛學講座,非常高興。特別是今晚是舉世狂歡...
次年夏,逼拶功極,身心世界忽皆消殞,因知此身,從無始來,當初出生,隨處滅盡,但是堅固妄想所現之影,剎那剎那念...
我們每一個人內心深處有一個共同的願望,就是希望我們的生命能夠離苦得樂,我們希望我們的生命離開痛苦、得到安樂。...
為什麼生活中很多人總是有怨氣,有委屈,滿腹牢騷? 快節奏的生活,讓人內心浮躁,浮躁的內心又讓人們負面情緒膨脹...
九十歲老和尚在客堂對一群出家眾開示:在胎、卵、濕、化四生中,我們每個都曾去做過,在別道中受完業報,投入父母胎...問: 在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下,我們這些為生活窮忙活的人,念佛的信願要具體達到什麼程度,才能...
八遮
【佛學大辭典】
| 上篇:八輪 | 下篇:八論 |
(一)即形質相狀。為宇宙間一切色法的本質之一。無論有情生命或器世間,均有其形質相狀。楞嚴經卷三(大一九·一一五...
修學
思議
結跏趺坐
摩揭陀國
灌頂印明
不住究竟
過前求雨衣過前用戒緣起
三經通別
有相教
鼻根
十八經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

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