佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
鄂州黃龍海禪師,僧問:「如何是黃龍家風?」師曰:「看。」曰:「忽遇客來,如何只待?」師以拄杖點之。問:「如何是最初一句?」師曰:「掘地討天。」
佛陀之異稱。佛陀教化眾生,令渡生死之海,而至涅槃彼岸;猶如船師,能運載眾生渡海,由此岸至彼岸,故喻稱為船師。...【意罰為大罪】 p1209 唯識二十論十頁云:論曰:若不許由他識轉變增上力故,他有情死;云何世尊為成意罰是大罪故;...梵名 Pācarātra Sajhitā。印度毗濕奴教潘迦拉朵拉派聖典群之總稱。詳細規定教義、實修、禮拜形式等,西元八世紀...Sanxue 佛教教義。學佛者必須修持的三種基本學業,即戒、定、慧。 戒 亦稱增上(卓越)戒學,指戒律。即防...全一卷。略稱髻珠經。唐代菩提流志譯。今收於大正藏第二十冊。本經乃就菩薩修行悟入所得之三摩地來說明其修行次第,...(雜語)大般若有十二名,真如,法界,法性,不虛妄性,不變異性,平等性,離生性,法定,法住,實際,虛空界,不思...(術語)梵音Dāntaka-āraṇyaka,三處阿蘭若之一。...【四種修諦現觀障礙】 p0462 瑜伽九十五卷十五頁云:復次若有為修聖諦現觀;當知略有四種障礙。何等為四?一者、不...(菩薩)新作商莫迦Śamaka,菩薩名。昔有長者,夫妻兩目並喪,入山求道。時有菩薩,名一切妙見。愍其意,生於長者...【不如實發露己過】 p0338 瑜伽七十九卷十一頁云:由三種相、應知不如實發露己過。一者、於彼攝受諸有情所,邪妄顯...【阿羅漢果補特伽羅】 p0781 雜集論十三卷八頁云:阿羅漢果補特伽羅者:謂已永斷有頂第九品煩惱,安住彼究竟道...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
原文: 且初入寺,背僧取異,云何得作出家因緣?經云:夫入寺者,棄捨刀仗、雜物,然後乃入。捨刀仗者,去瞋恚眾僧...今日與諸君相見。先問諸君(一)欲延壽否?(二)欲愈病否?(三)欲免難否?(四)欲得子否?(五)欲生西否? 倘...幸福與不幸、痛苦和快樂就像是硬幣的兩面,不幸與痛苦在正面,幸福與快樂就會被轉到反面;當你把幸福與快樂放在正面...
一、出家前的生活 1.太子降生 我聽到過這樣的故事:二千五百年前,大約在公元前563年之間,喬答摩悉達多(喬答摩...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德,反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢?我們不自在,我們沒有這種神通...春秋時期,在齊國有一位被公認的美男子,別人都叫他徐公。和徐公家離的不遠,有一戶人家,那家人的主人叫鄒忌。 鄒...
佛教在我們國家千百年來,隨著時代改變,唐宋年間的這些清規戒律差不多都沒有了,有也是沒有力量。古代的學者都是為...
從來我就是個性格暴躁的人,以自我為中心,意氣用事起來常常傷人傷己。最集中的表現就是路怒症,一旦開車上了路,完...
黃龍海禪師
【五燈會元】
鄂州黃龍海禪師,僧問:「如何是黃龍家風?」師曰:「看。」曰:「忽遇客來,如何只待?」師以拄杖點之。問:「如何是最初一句?」師曰:「掘地討天。」
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【玄奘】 玄奘大師,是我國的四大譯經家之一,也是唯識宗的開創人。他俗家姓陳、名禕,河南偃師人,隋文帝開皇二十...
船師
意罰為大罪
潘迦拉朵拉集
三學(tisrah siksah)
大乘金剛髻珠菩薩修行分經
法性異名
檀陀伽阿蘭若
四種修諦現觀障礙
睒摩
不如實發露己過
阿羅漢果補特伽羅
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

俗人入寺作出家因緣
弘一大師《放生與殺生之果報》
幸與不幸是取決於自己的看法

釋迦牟尼傳

契證到念佛三昧,那極樂世界就在當處
人貴有自知之明

不管修哪一個法門都要持戒


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師