佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指人、天之福德。與三乘修行聖果之福德對稱。此人天福德系為求得現生之樂與後生之樂,而勤修布施、持戒、修定等三種...亦名:妄語戒人重餘輕 戒本疏·四波羅夷法:「問:『妄語論趣,人重餘輕者?』答:『(一、約招利解)凡欲顯招名利...(名數)淫盜殺妄之四波羅夷罪也。是為退墮佛法海而不得再入僧從之重罪,故云墮。多論一曰:白四羯磨竟,已得具戒,...【非不現見現量】 p0717 瑜伽十五卷八頁云:非不現見現量者:復有四種。謂諸根不壞,作意現前,相似生故;超越...【希天施】 p0707 集異門論十八卷二頁云:云何希天施?答:如有一類,希求生天勝異熟果而行惠施。謂我命終,當...(雜語)喻佛法之涵蓋一切也。華嚴經曰:不壞法雲,遍覆一切。...(雜名)瑜祇經金剛吉祥大成就品第九,大毗盧遮那佛眼修行儀軌。...【如理加行】 p0577 瑜伽二十八卷五頁云:云何如理加行?謂如其教,無倒修行。如是修行,能生正見。...【存濟有二種】 p0636 集異門論二卷十一頁云:存濟有二種:一、有罪存濟,二、無罪存濟。云何有罪存濟?答:如...【薩迦耶見已斷者有三種勝利】 p1420 瑜伽八十六卷十七頁云:如是已斷薩迦耶見,有此三種差別之相。當知復有三種勝...比喻如金剛之堅固不壞。經論中常見金剛不壞之身、金剛不壞勝地等語,均系取其堅固不壞之義。 p3536...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛法論夢之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經驗影像),五行引起(未來事實)。夢之起作用者,乃獨頭意識,...問: 作為佛弟子,該如何看待婚外情? 大安法師答: 這是一個比較普遍的社會問題,因為物慾橫流,當事人甚至會認為...
娑婆言釋迦,西方言彌陀。先釋迦者,教所由興也。孺子封侯,尚不背本。凡夫入聖,豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...完美 小和尚坐在地上哭,滿地都是寫了字的廢紙。 「怎麼啦?」老和尚問。 「寫不好。」 老和尚撿起幾張看:「寫得不...
相對於顯密二教之文殊菩薩像,禪門所用之文殊菩薩像多以水墨繪之,發長,蒲衣,偏袒右肩,右手持梵篋,此像稱為草衣...修法從身求者,猶如泥裡淘金,煮黃沙求漿粥,無一法可得;修法從外求者,猶同捨本求末,燒木佛求舍利,無菩提可證。...專念南無阿彌陀佛一佛,十方諸佛自然護念。 護念即是守護憶念,令其安穩,無諸障難。 故知: 念阿彌陀佛,即是念十...
佛教是反對飲酒的,無論在家、出家,戒律上都一律禁止飲用。對於酒的定義和分類,經、論、戒典多有詳說。據《俱舍論...
興陽遜禪師
【五燈會元】
郢州興陽山遜禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「發白面皺。」曰:「如何是法?」師曰:「暑往寒來。」問:「如何是三界外事?」師曰:「洛陽千里餘,不得舊時書。」
| 上篇:日芳上座 | 下篇:開先善暹禪師 |
【相義五種】 p0837 瑜伽八十一卷五頁云:相義者:當知有五種相。一者、自相,二者、共相,三者、假立相,四者...
凡福
大妄語戒人重餘輕
四墮
非不現見現量
希天施
法雲
儀軌
如理加行
存濟有二種
薩迦耶見已斷者有三種勝利
金剛不壞
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
佛說做夢的五種原因
佛弟子如何看待婚外情

為何有的念佛人臨終前先感恩釋迦佛
老和尚與小和尚的對話

草衣文殊像的來歷
執我與離我
一切法門六字全收


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師