佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(菩薩)有二體:一為大日內眷屬中之上首金剛菩薩,一為大日眷屬中之上首,是與顯教之普賢菩薩同體。在金剛界者為賢...(天名)與金剛童子同。奉使於執金剛部諸尊之童子。如不動之八大童子是也。...(譬喻)無常之可怖如虎也。...(術語)巴Mānatta,又作摩那垛,譯曰悅意。比丘犯僧殘罪,行懺悔,得依懺悔洗除罪,自喜使眾僧悅也。又為僧中治罰...【三藐三佛陀】 亦云三耶三菩。秦言正遍知。大論云:是言正遍知一切法。什師言正遍覺也。言法無差故言正;智無...已上七科,即是生滅道諦。四諦中前二為世間因果,謂苦果集因。後二為出世因果,謂滅果道因。何故不順因果,而列果因...禪林用語。以電光之瞬時不待,比喻禪林中師家接得學人機用之迅速,不容學人有思慮分別之餘地。碧岩錄第三十七則垂示...(一)梵語 ?ramana(沙門那、沙門)之古譯。為僧侶自謙之詞。又作貧道、乏道。與「拙僧」同義。僧侶以斷邪道,勤修八...指因移果易、前變後易之意。為變易生死之略稱。天台宗以無色形之勝劣,壽期之短長,但迷想漸滅,證悟漸增;此迷悟之...禪林用語。乃揮拳棒喝,表現禪機之禪語。系禪師接引弟子所用之嚴格機鋒,以之驅除學人之惡見妄想。雲門錄卷中(大四...【似異法喩五種】 p0695 因明入正理論云:似異法喩,亦有五種。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...(龍藏本)...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
【原文】 除日① 古人以除日當死日。蓋一歲盡處,猶一生盡處,故黃檗垂示云:預先若打不徹,臘月三十日到來,管取你...在一座寺中有一個小和尚,每天清晨,他要去擔水、掃地,做過早課後要去寺後的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。回...
《佛說發菩提心破諸魔經》中說:若人夢中見四種相者,皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三...問: 請問師父,在修止觀的時候,如果觀身不淨是否打斷了我所有念佛的功德?又者,觀身不淨它是一種對慾望的強制壓...問: 弟子聽過一個公案,有位修行人一直在山上閉關修行,自認為到了一定境界修行成就了,於是準備下山,下山途中遇...問: 有關臨終往生有兩種說法,一直困擾著淨業行人。其一說,臨終必須有正念才能往生;其二說,只要平時具足信願持...
唯識學的建立,它告訴我們:其實整個人生的過程,沒有一個真實的外境可得,那麼我們生命的所有的過程,都是自變自緣...1、懺悔自己過去所造的惡業。 2、從今以後,決心永遠不再殺害或虐待動物,並且改掉好鬥爭的習氣。 3、發大慈悲心,...
壽寧道完禪師
【五燈會元】
安州應城壽寧道完禪師,僧問:「雲從龍,風從虎,未審和尚從個甚麼?」師曰:「一字空中畫。」曰:「得恁麼奇特!」師曰:「千手大悲提不起。」問:「十方國土中,唯有一乘法。如何是一乘法?」師曰:「斗量不盡。」曰:「恁麼則動容揚古路,不墮悄然機。」師曰:「作麼生是悄然機?」僧舉頭看,師舉起拂子,僧喝一喝。師曰:「大好悄然!」上堂:「古人見此月,今人見此月,此月鎮常存,古今人還別。若人心似月,碧潭光皎潔。決定是心源,此說更無說。咄!」上堂:「諸禪德,三冬告盡,臘月將臨。三十夜作麼生祗准?」良久,曰:「衣穿瘦骨露,屋破看星眠。」
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【一向修學聲聞藏戒】 p0016 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;於菩薩藏,未精研究;於菩薩...
密教普賢
金剛使者
無常虎
摩那埵
三藐三佛陀
結說
掣電之機
貧僧
變易
一棒打殺
似異法喩五種
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】梵網經

蓮池大師除夕日開示
在坎坷的路上行走,才能磨煉心志

佛經中說:夢見這四種相最為吉祥
觀身不淨是對慾望的強制壓抑嗎
對境煉心才是真修行
臨終往生有兩種說法該如何抉擇


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師