佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【慧光】 俗家姓楊,定州長蘆人,十三歲隨父至洛陽,從佛陀扇多出家,時人稱之為聖沙彌。初習律部,四年後講摩訶僧...梵語 ?abda,巴利語 sadda。音譯攝拖。指具有呼召作用之音響。為耳根所聞、耳識所了別(認識)之對像,眼不能見及,...稠林者,喻種種煩惱交絡繁茂。十地中第九善慧地之菩薩,知眾生有十一種之稠林,即:心、煩惱、業、根、解、性、樂欲...(地名)Urumaṇḍa,又作優留曼荼。山名。阿育經七曰:優流漫,山名,此翻大醍醐。翻梵語曰:優留曼荼,大醍醐也。...指僧對女子犯「不邪淫戒」條。御傳鈔卷上(大八三·七五○下):「行者宿報設女犯,我成玉女身被犯,一生之間能莊嚴...(一)南朝劉宋僧。生卒年不詳。住始興郡(廣東曲江)靈化寺。博通經論,從學者眾多。著有法性、覺性二論。 (二)(43...在密教中有二義:(一)於金剛界曼荼羅中,諸尊分為佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部等五部,而以大日如來為佛部之...(術語)有二解:一,為頓成之教。凡歷劫修行,方出生死之法,名為漸教。頓成頓悟佛果之法,名為頓教。楞伽經一曰:...(術語)謂同相祐而修淨業,願蓮邦之往生者。雲棲彌陀經疏鈔二曰:往詣之國曰蓮邦,同修之友曰蓮祐。...(術語)懺悔有事理之二種。觀法之無性,而亡罪福之相,以破理障,為理懺。身口意所作,一一依於法度,對於尊像披陳...(譬喻)梵語優缽羅Utpala,青色之蓮華也。其葉修廣,青白分明,有大人眼目之相,故取以譬佛之眼。法華妙音品曰:目...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...大凡立身處世,是最需要聰明和智慧的,但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說:聰明有大小之分,糊塗有...問: 學佛幾年了,為什麼生不起出離心和懇切求往生的心?有沒有辦法能很快培養出離心具足真信切願? 大安法師答: ...
我們往往搞錯了,以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課,或者做晚課就行了,其他時間不是修行的時間。其實你...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
有次,師父叫我打印,師父看了A4打印紙,說,這個紙張太厚了,太浪費了。師父對這個紙張都是這麼細心的,如此珍惜福...
淨土宗祖師在信願行方面的理論積累和實踐上,給我們提供了一個永遠也學不完的楷模。 慧遠大師當年對於淨土的信心,...一位做電視企劃與採訪的年輕人,常常需要加班,日夜顛倒。因與家人同住,所以他媽媽常會擔心,常念他:要記得吃飯,...
疏山了常禪師
【五燈會元】
撫州疏山了常禪師,僧問:「如何是疏山為人底句?」師曰:「懷中玉尺未輕擲,袖裡金錘劈面來。」上堂:「等閑放下,佛手掩不住。特地收來,大地絕纖埃。向君道,莫疑猜。處處頭頭見善財。錘下分明如得旨,無限勞生眼自開。」
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宋代河陽(河南孟縣)人。字子正。生卒年不詳。真宗時,以給事中知杭州,往興教寺謁小壽禪師,機語契合,竟明大法。...
慧光
聲
十一種稠林
優流漫陀
女犯
僧宗
佛部主
頓教
蓮佑
理懺
青蓮
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》
把聰明轉變成智慧
如何培養出離心和懇切求往生的心

起心動念一舉一動,全部都是佛法
敬畏一切眾生的生命

凡是經過你的手的,都是你的福報


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