佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(物名)石上印佛足也。佛將入滅,於摩揭陀國留足跡。西域記八曰:窣堵波側,不遠精舍,中有大石,如來所履雙跡猶存...普光據俱舍論所立之生得、聞、思、修、學、無學、勝義等七種善。生得善者,謂於自然起任運之善心。聞、思、修三善亦...【六現觀與七作意相攝】 p0312 瑜伽七十一卷七頁云:問:六現觀,七作意,(謂了相等。)為六現觀、攝七作意?為七...(術語)永不成佛之機,謂之闡提。有二類。為救眾生之大悲,永不成佛,謂之大悲闡提。為極悲惡斷善根,永不成佛,謂...二障之一。「事障」之對稱。指根本無明、邪見等理惑,能障礙正知見,使不達本覺真如。[圓覺經卷下](參閱「二障」...【跋提】 亦云婆提。本行集云:跋提梨迦,此雲小賢。文句亦名摩訶男。若五分律,及本行集,則跋提與摩訶男兩別...(人名)比丘名。歷代三寶記十一曰:扶南國沙門曼陀羅,梁言弱聲。續高僧傳一曰:有扶南沙門曼陀羅者,梁言弘弱,大...【三勝學】 p0175 瑜伽二十八卷一頁云:云何為學?謂三勝學。一、增上戒學。二、增上心學。三、增上慧學。云何增上...【論圓滿】 p1329 瑜伽八十卷十六頁云:云何由五種相,名論圓滿?謂若由此相宣說,若是宣說,若所宣說,若如是宣說...【緣識】 p1298 辯中邊論上卷四頁云:緣識者:謂藏識。是餘識生緣故。...尼夜耶,梵名 Nyāyika,意譯為正理、因論、因明、因明處。印度六派哲學之一。又稱那耶修摩派、若耶須摩派(梵 Bā...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。《般若波羅蜜多...求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托,在回只園精舍的路上,求陀那忽然有感而發對安息羅說:今天受信徒的豐富供養,我...
雨果曾說過:世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷,是指一個人的心胸、道...
修持藥師法門,與修持極樂淨土法門一樣,需要信、願、行三資糧。 信為道源功德母。佛法的修持,任何一個法門,都離...
饑饉旱潦,刀兵瘟疫,皆心之所感召也。嘗聞醫之治病也,必先探其病之源,然後施之以藥。 救世亦然:救世必先救心,...
我們剛才講到一個橫死,不該死死了、意外發生的,這裡有九種。 有病處在沒有醫生的地方,也沒有藥。本來你壽命還沒...問: 因憂鬱症輕生的情形經常發生,雖然很多人還沒有嚴重到想自殺的程度,但在生活中也是被憂鬱纏身,悶悶不樂。如...人並不因為你的年齡大而成熟,也不因為你的年齡小而不成熟,衹要你一次次面對挑戰、一次次克服困難你才能逐步走向成...
疏山了常禪師
【五燈會元】
撫州疏山了常禪師,僧問:「如何是疏山為人底句?」師曰:「懷中玉尺未輕擲,袖裡金錘劈面來。」上堂:「等閑放下,佛手掩不住。特地收來,大地絕纖埃。向君道,莫疑猜。處處頭頭見善財。錘下分明如得旨,無限勞生眼自開。」
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為印度勝論學派所立「無說句義」之五種分類。勝論學派將一切客觀事物分成實、德、業等六大範疇,稱為六句義,後又加...
佛足石
七種善
六現觀與七作意相攝
斷善闡提
理障
跋提
曼陀羅仙
三勝學
論圓滿
緣識
尼夜耶學派
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】信心銘

心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃
財施與法施

缺少的不是知識能力,而是胸襟和境界

如何修持藥師法門

救世必先救心,心乃諸病之源也


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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