潼川府護聖愚丘居靜禪師，成都楊氏子。年十四，禮白馬安慧為師。聞南堂道望，遂往依焉。堂舉香嚴「枯木裡龍吟」話，往返酬詰，師於言下大悟。一日，堂問曰：「莫守寒岩異草青，坐卻白雲宗不妙。汝作麼生？」師曰：「且須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。」堂矍然曰：「這小廝兒。」師珍重便行。﹝行，原作「打」，據續藏本改﹞出住東岩。上堂：「月生一，東岩乍住增愁寂。紅塵世路有多端，米面食儲無顆粒。崖為伴，泉為匹，颯颯清風來入室。山王土地暗中忙，雲版鐘魚偷淚滴。世人莫道守空岩，亦有東籬打西壁。」嘗謂眾曰：「參學至要，不出先南堂道：最初句及末後句，透得過者，一生事畢。儻或未然，更與你分作十門，各各印證自心，還得穩當也未？一、須信有教外別傳。二、須知有教外別傳。三、須會無情說法與有情說法無二。四、須見性如觀掌中之物，了了分明，一一田地穩密。五、須具擇法眼。六、須行鳥道玄路。七、須文武兼濟。八、須摧邪顯正。九、須大機大用。十、須向異類中行。凡欲紹隆法種，須盡此綱要，方坐得這曲錄床子，受得天下人禮拜，敢與佛祖為師。若不到恁麼田地，只一向虛頭，他時異日，閻老子未放你在。」間有學者各門頌出，呈師，師以頌示曰：「十門綱要掌中施，機會來時自有為。作者不須排位次，大都首末是根基。」