佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
乃日本七尊能賜予財寶之福神。盛行於室町時代末期之民間信仰。此即:(一)大黑天,本非福神,因其性愛三寶,護持五眾...(一)智積,梵名 Prajā-kūta。隨從多寶如來,來法華會座之菩薩。據法華經提婆達多品所載,智積菩薩由下方多寶佛之...(地名)靈鷲山也。止觀一之一曰:大覺世尊。積劫行滿。涉六年以伏見。舉一指而降魔。始鹿苑。中鷲頭。後鶴林。...(術語)梵語曰補特伽羅Pudgala,有情流轉,數數取諸趣者。舊譯曰人。玄應音義一曰:補特伽羅,此雲數取趣也,言數...【香多種差別】 p0872 瑜伽三卷十三頁云:或立一種香。謂由鼻所行義故。或立二種。謂內、及外。或立三種。謂可...【二種作猶豫法】 p0032 瑜伽九十四卷十一頁云:復次其於緣生諸行流轉修觀行者,略有二種作猶豫法。云何為二?...據法華經安樂行品載,成就四安樂行之人,能於夢中感見五種好相,即:(一)夢見佛為眾生說法。(二)夢見自己為眾生說法...小乘以八忍八智之十六心為見道,因十六心是初生無漏智照見真諦理之位。大乘的菩薩,則於初僧祇之終,終四善根之加行...華譯為水,佛經特指供佛之水,亦即加入香花的水。...(佛名)Krakucchanda,又作拘樓秦佛。過去七佛中第四之佛名。...【癡心所】 此為心所有法中的根本煩惱心所之一.癡又稱無明,以無明故,對事理顛倒,因果迷亂,義理全乖。《成唯識...優婆塞戒經...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...善羅尼賓是一個虔誠的異教徒,每次遇到困難,便去祭拜天神,祈求天神護佑。但是近年來身體日漸衰弱,經常因為病魔纏...
有脾胃虛弱一定要注意調養,調養好了身體才好。一般脾胃虛弱的人容易食慾不振,如果不能得到及時的控制,人很快就會...
觀察一個初學者,我們出家眾最清楚了,一眼就可以看得出來這個人是剛出家,還是修行的老參。你看這個人個性剛強、內...
三界惟心,萬法惟識二語,人能言之,觸境逢緣,仍被境緣所轉。若實達惟心惟識,豈有心識外之境緣哉。且縱不達惟心惟...
我記起在《大寶積經普明菩薩會》中有一段非常美麗動人的經文,是佛陀對迦葉尊者說的,簡直像詩一樣: 心去如風,不...01、知足不是沒有追求,而是追求之後要知足,而是在追求的同時要知足。 02、知足是建立在追求的上頭。追求得到或沒...
問: 諸佛菩薩皆有五眼六通,能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成道皆預知之,那為何還要苦口婆心...
如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想:是否還有其他的奇妙之法可以離開五濁惡世?如此一來,就對念...
南岩勝禪師
【五燈會元】
簡州南岩勝禪師,上堂召大眾曰:「護生須是殺,殺盡始安居。會得個中意,分明在半途。且道到家一句又作麼生?釋迦彌勒沒量大,看來猶只是他奴。」僧問:「放行五位即不問,把定三關事若何?」師曰:「橫按鏌邪全正令。」曰:「把定三關蒙指示,放行五位事如何?」師曰:「太平寰宇斬癡頑。」曰:「恁麼則南岩門下,土曠人稀。」師曰:「靈利衲僧,只消一點。」曰:「自古自今,同生同死時如何?」師曰:「家賊難防。」曰:「今日學人小出大遇去也。」師便打。曰:「須是老僧打你始得。」僧禮拜,師曰:「切忌詐明頭。」
| 上篇:護聖居靜禪師 | 下篇:梁山師遠禪師 |
僧伽施,梵名 Sājkā?ya, Sajkā?ya,巴利名 Sajkassa。系位於中印度恆河流域之古國。又作僧伽尸沙國、僧迦施國、...
七福神
智積菩薩
鷲頭
數取趣
香多種差別
二種作猶豫法
夢感好相
見道
閼伽
拘留秦佛
癡心所
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
祭祀天神求脫病苦

脾胃虛應多吃9種食物

阿彌陀佛的光明特別殊勝

三界萬法種種境緣,實無心識外之別物

其實,你不懂我的心
知足不是沒有追求

一切都有定數嗎?如果不一定,那佛如何預知呢


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師