(名數)念珠有四種。分上品,最勝,中品,下品之四數,如一千八十,百八,五十四,二十七是也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
乃指三賢十聖之行法;修此十三觀門者,則稱十三大法師。即配之於五忍;則於伏忍、信忍、順忍、無生忍,各有上中下三...即死人之尸體;藉以比喻犯罪之比丘。據大智度論卷二十二、金光明經文句卷三等所舉,比丘犯四重罪者,則斷除比丘之慧...華嚴經云十種三昧: 一、普光明三昧 謂身土重重相入,週遍廣大,無盡限故。 二、妙光明三昧 謂以如幻智,...【有喜法】 p0542 品類足論六卷十頁云:有喜法云何?謂喜根相應法。...(經名)指中阿含五十五阿梨吒經而雲。經中為阿吒梨比丘說筏喻。...凡四卷。唐代道宣撰。又稱集古今佛道論衡。收於大正藏第五十二冊。敘述佛、道二教間論爭之事蹟。始自後漢明帝二教角...【空性】 真如之異名。梵語舜若多譯曰空性。真如為離我法二執之實體,故修空觀而離我法二執之處,真如之實體躍然而...為日本神道祭祀先亡諸靈之行事。又作靈祭、盆祭、聖靈祭、精靈祭。我國道教有招魂法,密教則有去識還來法。魂祭乃日...【須陀洹】 金剛疏云:此翻入流,又曰逆流。斷三法者,約逆而言,即四流中逆見流也。得果證者,約入流而說,即...(植物)陀羅尼集經十一曰:欲除家內一切災禍,取伽羅樹枝,若無此木取石榴枝,寸截塗酥酪蜜,咒之一遍著火中。案此...(名數)傳燈錄謂初祖達磨至六祖慧能,以法及衣相傳,自七祖以後不傳衣。又,荷澤神會禪師於天寶四載入京,著顯宗記...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
[壞諸欲塹],這也是一個比喻。塹就是護城河啊,它很深也很廣。這就表明我們眾生的愛慾之深啊,就像護城河那樣的深...
《優婆塞戒經》這部持五戒的經說報有四種報: 第一種是現報, 也就是你今生做的業,現就受報,現世現報,現在這個時...
大約400年前,有一位叫蓮池的高僧。有一回,他看見有個人拿著攛在竹條上的一串蜈蚣它們正在苦苦掙扎。蓮池問,請您...一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如來...
問曰:心若他緣,攝之令還,可知念之多少。但知多少,復非無間。若凝心注想,復依何可得記念之多少? 答曰:經言十...
【迦葉正觀法塵。而言觀六塵者,以法塵是前五塵落卸影子,故並言之。變壞者:法塵託意識而現,】 意識是貪法塵、執...姜子牙是商朝末年人,他的始祖輔佐大禹治水有功而被封於呂地。到了姜子牙出世時,家境已經衰落了,因此姜子牙年輕的...
五戒的第一條不殺生,對我們今天這個世界太有意義了。我們今天這個世界之所以有那麼多的殺業,就是認為人是萬物之靈...
四念珠
【佛學大辭典】
| 上篇:四空處 | 下篇:四念處觀 |
(地名)唐代州五台山之別名華嚴經菩薩住處品曰:東北有處,名清涼山。從昔以來,諸菩薩眾,於中止住。現有菩薩,名...
十三觀門
死尸
十種三昧
有喜法
筏喻經
古今佛道論衡
空性
魂祭
須陀洹
伽羅樹
禪宗七祖
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

這些病都來自於身見

果報有四種,有的是定,有的是不定

蓮池大師和蜈蚣
智者大師《五方便念佛門》

「十念業成」,不必執著到底幾念

愛上自己的影子
大器晚成


憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師