佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
凡二十五冊。日本天台宗典刊行會編纂。系日本撰述之天台宗宗典之叢書。其內容搜羅甚廣,包括中、日天台文獻之註釋及...(術語)為六塵之境相所縛而心不自在也。唯識論五曰:言相縛,謂於境相不能了達如幻事等,由斯見分相分所拘,不得自...禪宗公案名。為唐代之麻谷寶徹與章敬懷惲、南泉普願間之機緣問答。又作麻谷持錫、麻谷兩處振錫、麻谷振錫繞床。碧岩...【邪行真如作意】 p0673 顯揚三卷九頁云:五、邪行真如作意。謂如前說,乃至於染污法因,思惟集諦。既思惟已,...【無分別心】 此為離情念分別之心識。有二種,一為無漏之無分別心,一為有漏之無分別心。無漏之無分別心,又云無分...(術語)愛惜難離之情也。法華經勸持品曰:我不愛身命,但惜無上道。止觀七之二曰:捨身命財,決無愛惜。...梵語 pacabhojanīya。又作半者蒲闍尼。半者,即五之意;蒲膳尼,指含啖之食。意譯作五啖食、五正食。據有部毗奈耶...不還果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第七第八品煩惱安住彼道,所以者何?由一來果後已斷欲界軟上軟中品煩惱及住...(傳說)龍樹傳記有一小乘師見龍樹高明,常懷忿嫉。龍樹為入閑室,自行蟬脫。西域記十記為引正太子自剄。...(飲食)Madya,酒之總名。俱舍論十四曰:醞食成酒,名為窣羅。醞餘物所成,名迷麗耶酒。即前二酒未熟已壞,不能令...位於福建漳浦縣梁山東麓之寺院,距城四十公里。建於宋代。南為石礬塔,屹立於漳江入海之波濤中;北有老人峰,高聳入...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
你現在要專心在一個上面,專心之後,力量就非常大。多了之後,你精力分散了,實際收效並不大,還是專門一個好。我們...問: 許多上班族因每日上班下班,不斷重複,一生好像就這樣過去,而借著唱卡拉OK或去PUB喝酒來排遣無力感。該如何面...
又勿坐僧床席,輕侮僧故。 為什麼?他是師父,他代表佛,你一個在家人的身份,怎麼可以和這麼至高的身份坐在一起呢...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 跟法華經有一定因緣的所有四眾來參加法華會 【如是我聞。一時。佛住王...持戒是佛教也是一切宗教給予我們的重大啟迪。佛陀為什麼要制戒?由於我們有煩惱,因此我們本具佛的功德,但顯發不出...
每個人由於自己所受的教育程度、思想修養以及成長的生活環境不同,對同一個人會有不同的評判標準。他們往往以自己固...我們學佛,無論目的是想獨善其身,作個自了漢;抑或是想兼善天下,實行菩薩道,自利利他;都可以在佛所說的無量法門...
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌,展開的極樂世界是整個法界的首都啊!他方世界無量的菩薩前來供養、讚歎、聽法、...
慧通清旦禪師
【五燈會元】
潭州慧通清旦禪師,蓬州嚴氏子。初出關至德山,值泰上堂,舉:「趙州曰:『台山婆子已為汝勘破了也。且道意在甚麼處?』」良久曰:「就地撮將黃葉去,入山推出白雲來。」師聞釋然。翌日入室,山問:「前百丈不落因果,因甚麼墮狐?後百丈不昧因果,因甚麼脫野狐?」師曰:「好與一坑埋卻。」住後,上堂:「說佛說祖,正如好肉剜瘡。舉古舉今,猶若殘羹餿飯。一聞便悟,已落第二頭。一舉便行,早是不著便。須知個事:如天普蓋,似地普擎。師子遊行,不求伴侶。壯士展臂,不借他力。佛祖拈掇不起,衲僧願見無門。迷悟雙忘,聖凡路絕。且道從上諸聖以何法示人?」喝一喝曰:「莫妄想。」佛性和尚忌日,上堂:「三腳驢子弄蹄行,步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚,拈來一老一不老。為憐松竹引清風,其柰出門便是草。因喚檀郎識得渠,大機大用都推倒。燒香勘證見根源,糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量,勸君莫謗先師好!」
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(植物)譯曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。...
天台宗全書
相縛
麻谷振錫
邪行真如作意
無分別心
愛惜
半者蒲膳尼
不還向補特伽羅
龍樹自殺
末陀
海月岩
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

以此三心而念,感應必至也
聖嚴法師:如何面對消沉的人生觀

跟出家師父同坐一起,感得什麼果報

夢參老和尚:妙法蓮華經
持戒對治煩惱

容人與結緣
文珠法師《學佛必修的課程:四清淨明誨》


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