佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)翻譯名義集三曰:宋僧傳云:譯場經館;設官分職,可得聞乎?曰:此務所司,先宗譯主,即齋葉書之三藏,明練...(一)梵語 parināma。從甲物產生乙物,稱為變。一般稱變作、變化、變現。唯識宗認為,一切現象之存在均由識所生、由...(人名)又曰阿夷頭。十外道之一。譯曰無勝。飾宗記七末曰:阿夷頭,梵雲阿耆多,此雲天勝也。梵Ajita。...【受持過失】 p0728 瑜伽七十九卷十頁云:由二因緣,應知受持過失。一者、受持狹小唯不了義經故;二者、於所未...(術語)成佛唯一之教也。乘為車乘,以譬佛之教法。教法能載人運於涅槃岸,故謂之乘。法華經專說此一乘之理。法華經...指馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之事。據大唐西域記卷八載,摩揭陀國波吒釐子城有一婆羅門,事鬼以求福,辯談亦借鬼力,故...【識捨所依上下分別】 p1437 瑜伽一卷十六頁云:又將終時,作惡業者、識於所依,從上分捨;卽從上分、冷觸隨起。如...(名數)楞嚴經所說。七大者地水火風空見識。上五大為該括一切六塵之境者。見者舉經中眼根見性之一,使例知其他耳根...亦名:出罪法 羯磨疏·集法緣成篇:「出罪法者,支條已傾,根本須拔;制僧二十方得弘持故也。」濟緣記釋云:「枝條...梵名 Krakucchanda-buddha,巴利名 Kakusandha-buddha。乃過去七佛中之第四佛,現在賢劫千佛之第一佛。又作迦羅鳩...理具成佛、加持成佛、顯得成佛。諸佛理智,於凡夫身中,圓滿具足,與大日如來相同,是名理具成佛;眾生既具本覺的功...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
龍舒居士談到當時有位長老,叫了明長老。他在為大眾作開示的時候,常常說這麼幾句開示。這都是長老的苦口婆心了,也...
1.生平 少康大師(?---805年),俗姓周,浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎湖峰,有玉女授給她一枝青蓮花說:這支青...我經常問很多的念佛人──你聽到佛號的時候,你生起什麼想法? 你說,誒,我聽到佛號都沒有想法。 那你沒有辦法往生...
問: 動念犯戒,在自家佛像前懺悔可以嗎? 天因法師答: 動念,意業的,責心懺,在佛前懺悔就可以滅罪。如起了瞋心...
人者,忍也 忍字從刀從心,心字上面一把刀啊!心是很敏感、很柔弱、很柔軟的,結果在上面有把刀,這說明這樣的心是...神會在廣東韶州曹溪六祖慧能處住了幾年,頗受慧能的器重。為了增廣見聞,不久他又北上參學。先到江西青原山參拜行思...
你要想平安、想愉快,要先忍辱;一忍,百事都消失了。要求忍,忍是不容易的,特別是有權有勢的人。忍,真不容易。 ...
這個禪定的境界是怎麼回事呢?智者大師講出兩句話來形容,就是在禪定的境界,覺身空寂,受於快樂。這個覺身空寂是形...
不還向補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
不還果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第七第八品煩惱安住彼道,所以者何?由一來果後已斷欲界軟上軟中品煩惱及住彼斷道建立此故。
| 上篇:不動行 | 下篇:不善 |
為梵漢併舉之詞。歌,歌詠之意;唄,梵語 pātha, 意譯為讚頌、讚歎,又作唄匿。又為唱唄之意。法華經方便品(大九...
翻譯官職
變
阿耆多
受持過失
一乘
褰帷
識捨所依上下分別
七大
懺僧殘出罪法
拘留孫佛
三種成佛
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文

【推薦】死物上作活計

淨宗五祖-少康大師
你聽到佛號會生起什麼想法

犯戒後在佛前懺悔可以嗎?以往的罪是否能消

能忍之人有大力量大能力
神會六問六祖慧能

忍一時之憤,能免百日之災


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師