凡二十五冊。日本天台宗典刊行會編纂。系日本撰述之天台宗宗典之叢書。其內容搜羅甚廣，包括中、日天台文獻之註釋及顯密二教之章疏。昭和十年（1935）四月至十二年五月刊行，由東京真盛寺內同會事務所、東京大藏出版株式會社發行。 p1345
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邪見能礙正知見，障大菩提，名理障，為二障之一。...日本時宗十二派之一。為時宗第二祖他阿之弟子真觀淨阿所創立。以京都四條金蓮寺為本山，故稱四條派。教旨同於遊行派...（雜語）言為他所障蔽也。傳燈錄十曰：福州芙蓉山靈訓禪師，初參歸宗。問：如何是佛？宗曰：我向汝道，汝還信否？師...【退定多種】 p0913 顯揚十九卷十五頁云：又從離欲退、彼相續、彼對治、應知各有多種。謂或由依止不平等故退。...凡十四卷。為日本大東出版社所刊行解說佛書之辭典，詳細解說經、律、論及和（日）漢語各宗典籍。初版十二卷，自昭和...禪宗公案名。又作雲門拄杖化為龍、雲門拄杖子。本則公案為雲門宗之祖雲門文偃拈拄杖，對大眾垂示自在之妙用。碧岩錄...唐末僧。生卒年、籍貫均不詳。幼年聰穎，因仰慕悟達國師知玄而隨侍之，知玄常囑付僧徹暢衍其著，遂撰述註解如來藏經...往生淨土之因與果各設五門。因之五門即五念門，指禮拜、讚歎、作願、觀察、迴向。果之五門指近門、大會眾門、宅門、...（衣服）又作衲加梨，衲衣之僧伽梨也。九條乃至二十五條謂之僧伽梨。...又十四門辯釋抉擇，何等十四？謂攝釋門、攝事門、總別分門、後後開引門、遮止門、轉變字門、壞不壞門、安立數取趣門...【初靜慮中未斷苦根】 p0683 瑜伽十一卷十一頁云：問：何故苦根、初靜慮中、說未斷耶？答：彼品粗重、猶未斷故...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
你的心跟外境接觸的時候，試著心中不要講話，你發覺你的心馬上沉澱下來，這叫言語道斷，心行處滅。因為我們的妄想活...一個年輕的小和尚去集市的時候，見一位老者擺了個撈金魚的攤子，他向有意撈魚者提供魚網，撈起來的魚歸撈魚人所有。...
問： 請法師詳細開示：如何發大心、立大願、修大功課、回大向，弟子應該怎麼做？ 宏海法師答： 我們是小凡夫。我們...
無念為宗、無相為體、無住為本，是六祖慧能大師《壇經》的主要宗旨。《六祖壇經》是目前唯一非佛說而稱為經的漢文經...
供養佛菩薩像。或西方三聖佛像（阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩）。或華嚴三聖佛像（釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩...有人說，現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說，小姐一詞， 舊時多為對未婚女子的敬稱，或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...
見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白馬，寶冠瓔珞，遣之令還。 先看這一段。這一段大家都很熟悉，談這...
佛功德不可量。究竟佛功德在何處呢？在我們心中，佛即心，而心即佛故。然心又有何功德呢？心有覺悟之功德，我輩眾生...
天台宗全書
【佛光大辭典】
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（術語）樂受之所依為樂根。六識之中有眼耳鼻舌身之五識。...
理障
四條派
一翳
退定多種
佛書解說大辭典
雲門拄杖化龍
僧徹
五因五果
衲伽梨
十四門辯釋抉擇
初靜慮中未斷苦根
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
把妄想的道路切斷
做任何事前要衡量一下自己的實力
如何發大心、立大願、修大功課、回大向
禪宗裡的無念是怎樣一種境界
在家供佛，何業不消何福不生
莫把「師父」稱「師傅」
悉達多太子見老病死而出家
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚