佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)巧於論議者。...(名數)又云四重罪。四波羅夷罪也。【又】密教別有三昧耶戒之四重禁:一舍正法,二舍菩提心,三慳吝勝法,四惱害眾...【拘耆羅】 或拘翅羅,此雲好聲鳥,聲好而形丑。又云鷀鷗。...梵名 Buddhacarita,西藏名 Savs-rgyas-kyi spyod-pa shes-bya-bahi san-vag chen-po。凡五卷,二十八品。印度馬鳴...相對於「性罪」而言。性罪本身即為罪惡,如殺生、偷盜、邪淫、妄語等,無論於佛教界或非佛教界,皆為有害於有情眾生...(術語)宗通,說通也。禪門自悟徹底雲宗通。說法自在曰說通。宗說俱通為大宗師。祖庭事苑七曰:清涼云:宗通自修行...為秘藏記所載五種念誦之一。又作生念誦。謂於心中觀想法螺,念想由此發出妙音聲,隨聲而誦。(參閱「五種念誦」117...【宰主】 p0948 瑜伽十六卷十頁云:於所攝受,說為宰主。...禪林用語。又作退倒三千。以戰爭敗北遁走三千里,轉喻為宗師家之機鋒銳不可當,使人畏之而退。[碧岩錄第二則] p4...佛教、道教中,為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼、道士為亡者誦經拜懺,謂之超度。 p5283...因明用語。又作闕無過。此乃就因明論式中之宗(命題)、因(理由)、喻(譬喻)等三支而言。三支中闕無任何一支,都...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
在修行當中,我們一般凡夫有三種過失。 第一種人,凡夫的過失。這個凡夫,指的是造惡凡夫。說,一切的凡夫眾生,他...我們這個世間眾生修行的一個普遍的現象,不真誠,虛偽。虛偽是凡夫眾生都具有的。所以修行一定要有真實心。 《觀經...
古人說,慈不掌兵。孫子也說,厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。而我認為,慈能掌兵。因為...
若善男子、善女人,專念西方極樂世界阿彌陀佛,以諸善根迴向願生,決定往生。常見彼佛,信心增長,永不退轉。於彼聞...人之所以會心累,就是常常徘徊在堅持和放棄之間,舉棋不定。 生活中總會有一些值得我們記憶的東西,也有一些必須要...現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,...
衹要將猛,不怕賊強。若果希求心切,繫念心專,則貪戀雖重,自然漸漸輕微,亦當往生。如舍銀取金,舍魚取熊掌,則亦...佛陀住世時,舍衛城中住著一位赤貧如洗的佛弟子,名叫須賴。他雖然貧窮潦倒,卻十分深信佛陀所開示的教理,因此絲毫...
智者真慈禪師
【五燈會元】
婺州智者元庵真慈禪師,潼川人,姓李氏。初依成都正法出家。具戒後游講肆,聽講圓覺,至「四大各離,今者妄身當在何處?畢竟無體,實同幻化。」因而有省,作頌曰:「一顆明珠,在我這裡,撥著動著,放光動地。」以呈諸講師,無能曉之者。歸以呈其師,遂舉狗子無佛性話詰之。師曰:「雖百千萬億公案,不出此頌也。」其師以為不遜,乃叱出。師因南遊,至廬山圓通掛搭。時卍庵為西堂。為眾入室,舉:「僧問雲門:『撥塵見佛時如何?』門云:『佛亦是塵。』」師隨聲便喝,以手指胸曰:「佛亦是塵。」師復頌曰:「撥塵見佛,佛亦是塵。問了答了,直下翻身。『勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。』」又頌塵塵三昧曰:「缽裡飯,桶裡水,別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌,明眼波斯笑彈指。笑彈指,珊瑚枝上清風起。」卍庵深肯之。
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【阿恃多伐底河】 西域記云:唐言無勝。舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言[口*尸](許梨切)剌(力葛切)拏伐底河,...
論匠
四重禁
拘耆羅
佛所行讚
制罪
宗說俱通
聲生念誦
宰主
倒退三千
超度
闕無
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

修行中的三種錯亂過失
有虛偽心,修行永遠得不到利益

慈悲是佛道的根本

十方諸佛淨土無量,為何經論多指歸極樂
人為什麼覺得心累呢
卸除心防,從轉化煩惱開始


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