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【大無覆無記地法】 p0245 大毗婆沙論四十二卷十八頁云:大無覆無記地法有十種。卽前大地受等十法。若法、一切無覆...【自性假立尋思所引如實智】 p0603 顯揚六卷四頁云:自性假立尋思所引如實智者:由諸菩薩、於色等所想事假立自...(術語)法相宗分佛一代之教法為有空中之三教,謂佛,最初為破凡夫外道之我執,說阿含經等,示法有我無之理,次為破...謂自隱藏想忍見樂故思明瞭。數數宣說施設摽示違想等事。如是名為故以正知說虛誑語。...亦名:七罪入阿鼻獄 行事鈔·懺六聚法篇:「觀佛三昧經云,有七罪,一一經八萬四千劫,入阿鼻獄。一、毀無十方佛;...【修習治】 p0901 瑜伽九十九卷十九頁云:於時時間,初夜、後夜、或晝日分,思惟修習所有貪等煩惱對治;非唯聽...(術語)上輩三品之往生人臨終時,西方極樂之佛菩薩皆執金剛台至行者前,授手迎接行者也。觀無量壽經曰:阿彌陀如來...亦名:瞋打比丘戒犯相 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,打犯重者亦墮,若以手石杖等墮,若餘戶鑰拂柄挃者吉羅。十誦,...指佛菩薩之實相法身。即對於所現之化身而稱能現之本身為本地。本,根本;地,所依之義;言實相法身為萬化之本,猶如...羯囉微囉,梵語 karavīra,巴利語同。又作羯羅尾羅樹、迦囉毗囉樹。意譯作羊躑躅樹。即夾竹桃。學名 Nerium odor...(物名)混合種種之香為丸者。用於密軌。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說出家功德經...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...生命的真相是什麼?生命不過是靈魂隨業流轉而不斷生生死死的歷程。 什麼叫業?就是我們的所作所為、所言所語、所思...
我們的五根、六塵種種的色法,其實是一念的心所相續變現、相續轉生的,不是離心別有的。我們凡夫的顛倒,開展出來有...問: 請問法師,臨終時阿彌陀佛來接引,但我沒見過佛,怎麼知道是阿彌陀佛來了呢?如果是別的佛來我認錯了怎麼辦呢...
生活中,你是否遇到過這樣的情況:有些人原本生活平靜,可一旦開始學佛,反而麻煩不斷 要麼身體抱恙,要麼家庭不和...有近來發生許多的社會事件,都是由於當事人的情緒失控,而鑄成了大錯,令人感到相當惋惜。其實每個人都會生氣,但表...
聽講不得徒事口耳,先應諦思,佛為何事說經,我為何事學經。若知佛所為何事,則不耽著文言,若知我當為何事,則不貪...
佛法對感情的看法是什麼?這個每一個宗教,不是講愛就是講博愛,要不然就是講慈悲。那麼我們要從人的最底處的地方談...
臨終開導很重要,而臨終開導,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,剛才講,很細的活,你得要了解這個病人的...
阿差末
【翻譯名義集】
【阿差末】此雲無盡意。天台云:知一切法性無盡故,菩薩發心無盡。
| 上篇:商莫迦 | 下篇:般若拘羅 |
(譬喻)功德之寶珠,甚多無數,不可測量,喻之以海。海土論偈曰:功德大寶海。...
大無覆無記地法
自性假立尋思所引如實智
有空中三時
故以正知說虛誑語
阿鼻獄因
修習治
授手
打大比丘戒犯相
本地
羯囉微囉樹
香丸
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
生命的真相是什麼

最嚴重的顛倒就是「常見」
臨終時怎麼知道來的是阿彌陀佛

為什麼有些人學佛後反而出現更多不順
聖嚴法師《理直氣「和」》

有三障能敗戒德使信心退沒

佛法對感情的看法是什麼


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