(術語)上輩三品之往生人臨終時,西方極樂之佛菩薩皆執金剛台至行者前,授手迎接行者也。觀無量壽經曰:「阿彌陀如來與觀世音大勢至無數化佛。(中略)觀世音菩薩執金剛台,語大勢至菩薩至行者前。阿彌陀佛放大光明,照行者身,與諸菩薩授手迎接。」
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如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念於僧。謂佛弟子。具足妙行、質直行、如理行、法隨法行、和敬行、隨法行。於此僧...凡吾人行、住、坐、臥、取、舍、屈、伸等種種動作形態顯然可表示於外而令人目見者,稱為表色。為唯識宗所立三種色境...【佛有似愛等言】 p0654 大毗婆沙論十六卷一頁云:世尊雖無煩惱餘習;而或時有似愛等言。似愛言者:如世尊說:...同一信仰者群聚一處所形成之團體。通常由講說教義之教職與受教信徒所構成,佛教中自古稱之為僧伽(梵 sajgha,巴同...亦名:年不滿受具戒開緣、與年不滿戒開緣 資持記釋云:「不犯中二,初憑他語。師僧無過,受者無戒。若受下,次...(譬喻)燧石所出之火光。譬起滅之迅速也。萬善同歸集五曰:無常迅速,念念遷移。石火風燈,逝波殘照,露華電影,不...(經名)一卷,趙宋法賢譯。佛對尊那(Cunda)尊者說七種之布施,七種之發心。...【成所作智】 唯識宗所立四智心品之一。修唯識行者,在第十法雲地滿心,金剛喻定現前時,此時第八識轉為大圓鏡智。...(人名)明末沙門雪浪三懷洪思,與憨山出無極之門,創講經典據正文,不牽註疏。一時緇素尊之。著有楞嚴經解一卷。科...一貪毒 二嗔毒 三癡毒 次見愛而辨三毒者。此二科既有合離之異。事須分別。若合但取癡一分為見。餘一分及貪恚。並...【三種重障】 p0181 俱舍論十七卷十五頁云:薄伽梵說:重障有三。謂業障,煩惱障,異熟障。如是三障,其體是何?頌...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
在整個修行當中,必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話,你的想法不能從感受而來,因為感受所帶動的想像,往...問: 大乘小乘之區別如何? 太虛大師答: 大乘小乘之別,細言之頗深。概言之,大小乘均為出世法,了解生死輪迴,程...
但有言說,都無實義。 再來看附表,事相上是造作、有相、有為、不空、有種種念,而造作在理上來講就是不造作,理上...「緣起」是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律,佛陀因證悟「緣起」而成佛,但因緣起深奧難解,為使尚未起信的眾生免於...我們這個世間眾生修行的一個普遍的現象,不真誠,虛偽。虛偽是凡夫眾生都具有的。所以修行一定要有真實心。 《觀經...
宿障就是煩惱障、業障、報障這三障,障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當我們念佛,我們要知道,念佛這個佛號其實就...一位出家人坐在石窟裡面,結跏趺坐,斂目攝心,屏除一切雜念,用功精進,觀照自己的本性自心。出家人正在全神貫注,...問: 在寺院中,如果我們知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正見的邪師),我們能不能單獨頂禮他,單獨供養他?有...
授手
【佛學大辭典】
| 上篇:接足作禮 | 下篇:佛佛授手 |
色界的第三禪天,因此天的天人禪定深妙,人人身心快樂。又因此天的快樂乃是三界九地中所最凸出者,故此天又名為定生...
僧證淨
表色
佛有似愛等言
教團
度減年受具戒開緣
石火
尊那經
成所作智
雪浪
三毒
三種重障
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

遠離虛妄的感覺,依止心中的願力
大乘小乘之區別

萬法但有言說,都無實義
四聖諦
有虛偽心,修行永遠得不到利益


宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚