佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
說法時,先引經論中之一二句,而為講讚之題目者。又不僅限於經論之類,諸祖師之撰述,亦可引用為讚題。 p6976...(術語)Śīla-Pāramitā,六波羅蜜又十波羅蜜之一。持戒之行也。...【梵住與無量差別】 p1033 大毗婆沙論八十二卷十四頁云:問:梵住,無量,有何差別?有作是說:無有差別。謂四梵住...北平市名剎之一。位於東城大市街之西北,其地稱隆福寺街。為明代景帝允太監興安之請而建,耗費數十萬,歷經四年餘始...(職位)密教行傳法灌頂,灌頂終時,誦讚歎新阿闍梨德之文者也,最是名譽之役。...(物名)以身之皮為紙而書經文也。宗鏡錄二十六曰:皮紙骨筆,繕寫受持。...【不相應行皆非實有】 p0342 成唯識論一卷十五頁云:不相應行,亦非實有。所以者何?得非得等,非如色心及諸心所,...(術語)房山縣石經山,峰巒秀拔名小西天。隋大業間,僧靜琬。懼本教有難,不能流通,發願募工鑿石,刊造一大藏經。...解釋迴向之意義所用之詞。與解釋發願之「直爾趣求」相對。發願與迴向,前者乃尚無善根,唯求往生成佛,故稱直爾趣求...Yindu Fojiaoshi 印度佛教史籍。藏傳佛教覺囊派學者多羅那他(又名慶喜藏)著於1608年。全書分44章,約十餘萬言...【緣總法奢摩他毘缽舍那】 p1305 瑜伽七十七卷五頁云:若諸菩薩,卽緣一切契經等法,集為一團一積一分一聚,作意思...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
身為苦本 印光大師在出生六個月的時候,就有眼睛的毛病,乃至於幾乎是喪明,幾乎完全看不到。後來經過治療,慢慢的...佛陀在拔只國尸牧摩羅山鬼林的鹿園弘法時,一位名為那憂羅公的長者前來頂禮佛陀,並且稟告佛陀:我現在年老多病,非...
釋迦牟尼佛在王舍城靈鷲山為大眾宣說「僧伽吒」這一妙法。 世尊為藥上菩薩宣講,有一戶人家,兒子病得很重,父母對...
唯識學認為一切法都是我們的心變現出來的,那麼到底我們的心有幾種差別相,先做一個分類,有一個問答, 問:【夫言...
原文: 念佛亦養氣調神之法,亦參本來面目之法。何以言之?吾人之心,常時紛亂,若至誠念佛,則一切雜念妄想,悉皆...
每年的11月25日被定為國際素食日。素食主要是指以水果、蔬菜、豆類、穀物、種子和堅果等植物類食品為主的飲食習慣。...
佛陀的說法有三個主題:第一個,先說明說法的內容;再說明說法的功德;最後再說明說法的次第。我們先看佛陀說法的內...
常說態度比能力重要,擁有正確的心態與個性,是成功的關鍵。但是,人們往往忘記了這點,特別是面對困境時。以下是《...
婆羅
【翻譯名義集】
【婆羅】隋言毛道。謂行心不定,猶如輕毛,隨風東西。魏金剛云:毛道凡夫。應法師云:梵語嚩羅,此雲毛。婆羅,此雲愚。梵音相近,譯人致謬。正言婆羅必栗托仡那,此翻愚異生,愚癡闇冥,無有智慧。但起我見,不生無漏。亦名嬰愚凡夫。凡夫者,義譯也。梵言婆羅必利他伽闍那,此雲小兒別生,以癡如小兒,不同聖生也。
| 上篇:迦羅越 | 下篇:鄔波弟鑠 |
(菩薩)維摩居士之尊稱也。維摩詰Vimalakirti,譯曰無垢稱。優婆塞者,在家之信士也。威德與王者,尊稱也。...
讚題
尸羅波羅蜜
梵住與無量差別
隆福寺
嘆德師
皮紙
不相應行皆非實有
石經山藏經
挾善趣求
印度佛教史
緣總法奢摩他毘缽舍那
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】十小咒註音版

印光大師歸心淨土的因緣
身病心不病

【東林寺原創繪畫】惡知識是如何把你帶進地獄的

天親菩薩把八識分成三類

至誠念佛,則雜念妄想悉漸消滅

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妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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圓瑛法師
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蕅益大師
淨界法師