(職位)密教行傳法灌頂,灌頂終時,誦讚歎新阿闍梨德之文者也,最是名譽之役。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【王恩養世間】 p0379 瑜伽六十一卷十一頁云:云何名王恩養世間?謂有國王,性本知足。於財寶門,為性謹慎,不邪貪...(術語)報惡事之因之惡果。中阿含經一曰:穢污煩惱,受諸惡報。優婆塞戒經四曰:能分別說邪道正道及善惡報。...【系屬魔】 p1445 瑜伽九十八卷二頁云:系屬魔者:謂在欲界。此不還果,卽能超度。...(名數)對於八十一品之修惑,而有八十八使之惑。...【童籠磨】 大論:秦言樹,是乾闥婆名。...(術語)梵語,舊曰衍。新曰野那Yāna。乘者乘載之義,以名行法,乘行人使至其果地之意。有一乘二乘三乘四乘五乘之...(術語)謂往生之行也。善導觀經疏三所謂眾生起行,口常念佛,佛即聞之,是也。...(人名)目連昔稱阿周陀道人,在檀特山時,見須大拏太子(釋迦如來因位時名)發願為神通第一之弟子。見佛本行集經,...【一心見道】 p0007 成唯識論九卷八頁云:一、真見道。謂卽所說無分別智,實證二空所顯真理,實斷二障分別隨眠...謂於欲邪行。不深厭患。不遠不離。安住成就。如是名為有欲邪行者。...【缽底婆】 此雲辯才。辯,說也,展轉無滯故。辯,別也,分明訣了故。輔行明辯有四種:謂義、法、詞、樂說也。...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...普門品(日誦式版本)...晚課蒙山施食儀...
九幅寺院佛系楹聯,一起感受清涼智慧...
《華嚴經兜率偈讚品》:以佛為境界,專念而不息。此人得見佛,其數與心等。 現代人生活節奏快,很少有空閑時間去靜...
好,各位有緣,阿彌陀佛。 在佛教史上,我們總是聽聞到許多光耀千古的大聖大德,不論是他們的生平風骨,還是著作論...問: 弟子普蘭,師父吉祥,我爺爺在困錦州時候犧牲了,當時戰亂墓地不詳了,後來父親在家給爺爺建了空墓,這樣的墓...
【其後家內婢生一子,未滿三日而乃言說。稽首悲泣,告於光目,生死業緣,果報自受!】 醒了之後,她家裡頭的佣人生...【若不念佛求生西方,縱生到至極尊貴之非非想天,天福一盡,仍復輪迴六道。若具志誠懇切念佛,縱將墮阿鼻地獄,尚能...
凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大...
問: 怎樣念佛才能都攝六根,淨念相繼不假方便,自得心開? 大安法師答: 這幾句經文是出自《大勢至菩薩念佛圓通章...
嘆德師
【佛學大辭典】
| 上篇:嘆真 | 下篇:鳴魚 |
【戒學】 為獲得聖果而須勤修的三學之一,又作增上慧學。乃學佛者所必修。戒可修善,並防止身、口、意所作之惡業。...
王恩養世間
惡報
系屬魔
八十八使見惑
童籠磨
乘
起行
阿周陀
一心見道
有欲邪行者
缽底婆
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

九幅寺院佛系楹聯,感受清涼智慧【圖】

以佛為境界專念而不息

元明高僧妙葉法師
建了空墓,這樣對後代有影響嗎

為亡者做功德,比燒紙錢更有用
大安法師:一定要天天作淨土得生想

地藏占察木輪簡要修持規則


憨山大師
蕅益大師
圓瑛法師
智者大師
弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師