佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
【不離】 p0316 因明入正理論云:不離者:謂說如瓶;見無常性,有質礙性。如疏八卷九頁釋。...【色界菩薩】 p0568 顯揚三卷十五頁云:十二,色界菩薩。謂生色界中,住菩薩法性;遠離無色,修諸靜慮。為令自...【有俱有法】 p0545 品類足論六卷七頁云:有俱有法云何?謂有漏法,及與有漏法俱生諸無漏法。...(雜語)金色之姿。即佛身也。...(術語)虛空無相寂滅,能現一切之相,曼荼羅之體亦無相寂滅,能成一切之事,故托於虛空之喻,而稱為大空曼荼羅。義...禪林用語。謂好的習字本其筆法皆類似,比喻師父與弟子間之程度、境界、格調等常相近似。從容錄第八十則(大四八·二...(雜語)文殊司一切如來之智慧,無相之智德不染著法,故胎藏界之文殊,左持青蓮以表之。能斷煩惱,故金剛界之文殊,...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說樹提伽長者之福德及往昔之因緣。...(雜語)Sādhu,譯曰善。或曰善哉。有部百一羯磨一曰:娑度,譯為善。寄歸傳一曰:辭別之時,口雲娑度,兼唱阿奴莫...即置於觀音像前,用以占卜吉凶之竹籤。依釋門正統卷三所載,有一百簽與一百三十簽二種。一百簽系源自天竺寺之觀音院...位於韓國忠清南道公州郡。為新羅統一時代聖德王二十三年(724),上願祖師建庵開創。後經懷義重修,改名「上願寺」...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛說梵網經...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
古來的人,修道的人多,得道的人也多,這現在出家的人很多,真正的修行人沒得古人多,其實古今有什麼分別呢?沒什麼...
在整個藏教的《阿含經》,它在處理我們的生死業力這一塊,跟淨土宗非常類似,都是一種帶業往生的概念。就是業力我不...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫,就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛,...
以前也和大家一起學習過龍舒居士的淨土文。再讀一遍,它的感受又不同的,就覺得真正地能夠認識了自己。你看有些人,...
龍樹。梵語那伽曷樹那,南印度國婆羅門種族的後裔,從迦毗摩羅尊者之處得到傳法。龍樹菩薩在未聽聞大乘佛法之前,本...
【原文】 予初出家時,皋亭茶湯寺老僧,以誕日延予齋。時大嶺有立禪,北人也,戇直無諂,顧予曰:彼延子為佛法耶?...
道不欲雜。雜則多。多則擾。擾則憂。憂則不入。古雲。學道志當歸一。吾所謂一者。一其志耳。 今既知參究功夫。即將...
在腫瘤科當醫師的時候,我總是拜託總機小姐白天上班看診的時間,請不要幫我接外線的電話,除非對方是很緊急的病人,...
婆利師迦
【翻譯名義集】
【婆利師迦】亦云婆師迦,又云婆使迦,此雲夏生華。又翻雨華,雨時方生,故曰雨華。
| 上篇:波羅羅 | 下篇:那婆 |
指為二識以上共通之所依者。若就前七識而論,則前五識之四依中,除同境依外,其餘之分別依、染淨依、根本依均為共依...
不離
色界菩薩
有俱有法
金姿
大空曼荼羅
好本多同
文殊所持青蓮華與劍
樹提伽經
娑度
觀音簽
東鶴寺
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】大般涅槃經

佛教不是說的,而是行的

業力要得果報,有兩個條件

淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心

肉體不過是幻化的因緣,為什麼要貪著

《淨土聖賢錄》龍樹菩薩

兩位諍友

心志歸一,則百事可做


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師