因明入正理論云:不離者:謂說如瓶;見無常性,有質礙性。如疏八卷九頁釋。
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六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱...【如理作意相應尋伺受用】 p0583 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺受用者:謂如卽彼追求財已;不染不住,不...諸法永恆不變的自性、本體,亦即真如、佛性。...【離殺生】 p1425 瑜伽八卷十七頁云:云何離殺生?謂於殺生,起過患欲解,起勝善心,若於彼起靜息方便、及於彼靜息...身病和心病。身病是人們身體上所發生的種種疾病;心病是人們心理上所發生的種種病態。...(術語)寂謂真理之寂靜,光謂真智之光照,即理智之二德也。又即於寂理而光照,謂之寂光。大日經疏一曰:爾時行人為...為有漏果報之四相,即四諦十六行相中苦諦之四行相,乃緣觀苦諦之境而起之四種觀解。又作無常苦空非我、非常苦空非我...【過過慢】 七慢之一,對方勝過我的,我不承認,反說我勝過他甚多,這叫做『於勝計己勝』。參閱『七慢』條。...於牛角上荷物。比喻凡夫身心為妄想執著束縛,不得自由。碧岩錄第二十一則垂示(大四八·一六一下):「脫籠頭,卸角...禪門於「初更五點」(午後十時)稍後,由「辰司」報告時刻,繼由「堂行」在堂前敲板三通,「鐘司」隨即鳴鐘十八聲,...【僧祗支】 或僧卻崎(去奇切)。西域記云:唐言掩腋。舊或名竭支,正名僧迦支(處脂切)。此雲覆腋衣。用覆左...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...
那伽波羅尊者住在古印度鹿野城時,有位年邁的婆羅門來訪,他是尊者年幼時的朋友。這一天,婆羅門與那伽波羅尊者共相...
釋尊一代時教,應機隨緣宣說權實漸頓種種法門,眾生隨修一法,皆可入道,法法平等,無有高下。然就濁世眾生根機而論...防癌手冊序 我得到了癌症,該怎麼辦? 我週遭的親友很多人得到了癌症,我也十分恐懼自己會得到癌症,該怎麼辦? 談...問: 辦廠開公司,想請佛菩薩加持保佑,順利開展,心想事成。請法師開示,怎樣如理如法地請佛菩薩?然後又怎樣謝佛...許多年前,有個求道的年輕人,為了獲悉人生的道理,不辭辛勞,長年累月,跋山涉水到各地探訪有道之士,尋求答案。時...
一向和風日麗的舍衛國,有一天忽然陰風慘慘,烏雲密布。幾個時辰之後,奇怪的事情發生了,陰暗的烏雲中竟落下血水,...
原文: 今生持戒修福之僧,若心地未明、願力輕微,又不求淨土,是人來生多感富貴之報,亦多為富貴所迷,或至造業墮...
不離
【法相辭典】
【不離】 p0316
| 上篇:不犯 | 下篇:不行 |
亦名:一期 資持記·釋標宗篇:「一化者,始於成道,終至唱滅……。故言一化,亦名一期。」(事鈔記卷三·一五·一...
畜生道
如理作意相應尋伺受用
性
離殺生
二種病
寂光
苦空無常無我
過過慢
角馱
定鐘
僧祗支
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說八關齋經

人生要淡泊名利,才能活得自在

觀無常悟四諦理法

淨土一法,勝異方便,速疾解脫
圓因法師《防癌手冊》
辦廠開公司,如何請佛菩薩加持保佑
心靈的漏洞

縱有積山之罪,亦有冰消之期


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