佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(術語)相宗以第八識為迷悟之所依,性宗以真如為迷悟之所依。今轉第八識或真如之迷依,而為悟依,以得菩薩涅槃之二...(地名)阿波邏羅Apalāla,為梵名,譯言無苗。北印度烏仗那國之池,阿波邏羅所住,故有此名。即蘇婆伐窣堵(今名S...即輔佐宗師化道俗。如於江湖會(雲水僧所行之結制安居)中,為配合堂頭和尚(住持)之教化工作,多延請「西堂」前來...子題:輪王 戒本疏·七佛略戒:「問:『劫初人化,命限無量,佛何不出者?』答:『無過放逸,雖出不受正化。故論雲...(術語)法無自性,無自性,故無所住著,隨緣而起,故云無住。故無住者萬有之本也。維摩經觀眾生品曰:從無住本立一...凡十卷(或作二十卷)。又作中論疏。唐代嘉祥大師吉藏著。收於大正藏第四十二冊。本書系解釋青目(梵 Pivgala,三世...梵語 vāsanā 或 pravrti, abhyāsa。又作熏習。略作薰。如人以香氣薰附衣服,染淨迷悟諸法(特指吾人之身、語、意...【世第一法】 此為修唯識行的四加行位之一,《成唯識論》曰『依無間定,發上品如實智,印持二空,立世第一位。』在...(394~468)梵名 Gunabhadra。意譯作功德賢。劉宋譯經僧。中印度人。原屬婆羅門種姓。幼即學習五明諸論,廣研天文...(術語)含藏大悲功德之禪定也。佛菩薩住於此三昧而起大悲。...謂志操不堅,憍慢放縱,欲求利養,而自任墮落。德光太子經列舉菩薩有四種自任墮落之事,即:(一)憍慢而不恭敬。(二...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
林夫人是孫慶澤的母親,宿世即種植德行,天性貞淑賢惠。她孝順親長,敬重丈夫,教導子女,主持家務,救助貧困窮乏及...這些天,我將自己十年來所經辦案例中小三做了一個系統的歸類與總結, 發現在近千個小三中都有著各自的下場,而最為...
如果你悲心很重,不忍眾生苦,不願聖教衰,我剛剛講過回入娑婆,初地就可以回來,如果你不著急,可以修到等覺菩薩。...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...人說命第一,我說身第一;身若不健康,命長苦痛多。 要想壽命長,健康為第一;實說身命康,素食最第一。 誰不想長命...
關於吃素有違緣的問題,有人說:如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話,這是不孝,學佛人應該恆順眾生,客觀條件不允許...
從究竟意義來說,四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目,要達到究竟圓滿,可能要到成就佛果的地位才能夠究竟...
海青,《佛光大辭典》解釋得非常全面,對於我們增廣見聞很有好處,今引用如下: 乃寬袍大袖之唐裝,為我國佛門緇素...
箺
【翻譯名義集】
【箺】章安疏云:言伊字者,外國有新舊兩伊。舊伊橫豎,斷絕相離,借此況彼。橫如烈火,豎如點水,各不相續。不橫,不同烈火。不豎,不同點水。應如此方草下字相。細畫相連,是新伊相。舊伊可譬昔教三德,法身本有。般若修成,入無餘已,方是解脫,無復身智。如豎點水,縱而相離。又約身約智,分得有餘解脫。橫一時有,三法各異,如橫烈火,各不相關。新伊者,譬今教三德。法身即照,亦即自在。名一為三,三無別體,故不是橫。非前非後,故是非縱。一即三,如大點;三即一,如細畫。而三而一,而一而三。不可一三說,不可一三思,故名不可思議者。不可思議者,即非三非一,名秘密藏,如世伊字。谷響云:西方字有新舊,亦猶此土之篆隸也,莫不以篆為舊,以隸為新。
| 上篇:蜟 | 下篇:殺三摩娑 |
謂遠離生、滅之無常世界,而至無生亦無滅之涅槃寂靜世界。三卷本大般涅槃經卷下(大一·二○四下):「諸行無常,是...
二轉依
阿波邏羅龍泉
助化
劫減佛興劫增輪王
無住
中觀論疏
薰習
世第一法
求那跋陀羅
大悲三昧
自墮落
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】維摩詰所說經

【圖】孫母林夫人事實發隱
資深律師總結小三的十類悲慘下場

在極樂世界修到什麼果位才會回入娑婆

朗然獨醒,大丈夫當如是矣
妙蓮老和尚:素食是秘方

不要錯解「恆順眾生」

慈悲喜捨四無量心的修學


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