即輔佐宗師化道俗。如於江湖會(雲水僧所行之結制安居)中,為配合堂頭和尚(住持)之教化工作,多延請「西堂」前來助化,稱為助化師。 p2816
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(名數)菩薩十地所修之十波羅蜜也。又小乘以梵福為四種勝行,加以六種為十種勝行:一、因救母之命而捨自身之命,二...梵名 Hindhu。為印度(梵 Indu)之古名。昔稱印度河流域為身毒(梵 Sindhu)、天竺者,波斯人訛傳稱賢豆,後希臘人...【受用境界果】 p0730 瑜伽三十一卷二頁云:受用境界果者:謂愛非愛業增上所起六觸所生諸受。...【不苦不樂俱行法】 p0340 品類足論六卷十四頁云:不苦不樂俱行法云何?謂若法、不苦不樂受相應。...【曇摩迦】 此翻法藏比丘,乃無量壽行因時名。...【三自性為何等智所行】 p0220 瑜伽七十四卷二頁云:問:遍計所執自性,何等智所行?為凡智耶?為聖智耶?答:都非...【法施】 p0755 瑜伽三十九卷十八頁云:法施者:謂無倒說法,稱理說法,勸修學處。 二解 無性釋七卷十一頁...(動物)猛獸名。產非洲及南美之巴西國。身長至七八尺。頭圓而大。尾細長。毛黃褐色。雄者有鬣。雌者似虎。吼聲達數...【六種無明】 p0299 瑜伽九卷十八頁云:復次無知、無見、無有現觀、黑暗、愚癡、及無明暗,如是六種無明差別,隨前...指三種真理。據天台宗,諸法實相之真理分為空、假、中三諦。此係據瓔珞本業經卷上賢聖學觀品與仁王般若經卷上二諦品...(名數)經中依一切眾生斷理事二障之淺深遲速而差別五性:一、凡夫性,凡夫散善之人,未斷一毫之惑之人。二、二乘性...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
大家都知道觀音菩薩的神通妙用,有求必應。《普門品》裡說常念常恭敬,就是念念不捨離。但為什麼我們得不到感應,或...
泥問:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡人間一切榮華富貴,而我卻飽受譏嘲冷落,我不嫉妒、不為自己抱屈嗎?...整天忙於電腦前工作的人群易受亞健康影響,工作是無法避免的,但生活日常是有工具幫助減免舒緩一些狀況,還是挺好的...
勝鬘夫人是佛教的模範優婆夷,也是一位典範信女。她是波斯匿王和末利王后唯一的掌上明珠,也是阿逾闍國友稱王的妃子...
問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...
娑婆世界的此情此景此境,是我們的阿賴耶識內變根身,外變相互了知的外境,它是相互這樣合作,攙扶起來這麼一個幻象...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
昔日,有一位闍夜多尊者,一天,尊者帶領著弟子們入城。來到城門口時,尊者流露出悲傷的神情;繼續往前走了一會兒,...
助化
【佛光大辭典】
| 上篇:劫濁 | 下篇:助木 |
(名數)三部各有主,佛部之主為大日,蓮華部之主為觀世音,金剛部之主為金剛手。見大日經疏十六。又佛部為金輪王佛...
十勝行
賢豆
受用境界果
不苦不樂俱行法
曇摩迦
三自性為何等智所行
法施
獅子
六種無明
三諦
圓覺經五性差別
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】華嚴經·淨行品

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