凡十卷(或作二十卷)。又作中論疏。唐代嘉祥大師吉藏著。收於大正藏第四十二冊。本書系解釋青目(梵 Pivgala,三世紀頃)註釋之中論(鳩摩羅什譯),並繼承僧朗、僧詮、法朗等三論宗之傳統,發抒一己獨特之見解而著成者。成書於隋大業四年(608)。書中首先說明僧睿(378~444?)之中論序,其次逐一詳釋二十七品。依作者觀點而言,中道乃佛菩薩實踐之道,其內容有世諦中道、真諦中道、非真非俗中道。此種三諦中道之說與歷來之真俗二諦說可謂大異其趣,即謂世諦並非眾生分別之境界,而系佛菩薩為濟度眾生之方便慧境;而真諦則為真實慧之境地,故說依二諦產生真實、方便二慧。此二慧有如佛菩薩之父母。本書引用多數經論,並言及當時之諸學說,例如根據涅槃經之思想以解釋空之思想,此乃其他中論釋書中所未見之特色。其註釋書較著名者有日本三論宗大學者安澄(763~814)之中觀論疏記一書。[三論宗章疏、東域傳燈目錄卷下] p1038
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(雜語)凡夫之法師,未見諦者。法華玄義七曰:凡師弘經。...(術語)Saṁjā,譯曰想。五蘊之一。見俱舍光記五。...【不淨時】 p0323 瑜伽三十卷十六頁云:云何名為尋思彼時?謂作是思:若內所有諸淨色相,在現在世,若外所有不淨色...(術語)於異義難問破斥之也。中論疏四本曰:即難破之。慈恩傳四曰:若有難破一條者,我則斬首相謝。...(術語)如來有四不可思議之事,非小乘所能知。一世界不可思議,二眾生不可思議,三龍不可思議,四佛土境界不可思議...「迷理」之對稱。又稱迷事惑。指修惑。即迷於五塵等事相之煩惱。[四分律刪繁補闕行事鈔卷一上](參閱「見惑」299...【所緣】 p0733 瑜伽二十六卷十三頁云:云何所緣?謂有四種所緣境事。何等為四?一者、遍滿所緣境事,二者、淨...一生補處的彌勒。彌勒菩薩將在五十六億七千萬年後成道,繼釋迦如來在此世界成佛,而補到佛位。...無為,為真理之異稱。無漏無為,指遠離有漏雜染之法,為「無漏有為」之對稱。無漏無為與無漏有為皆遠離有漏雜染之法...(術語)開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。是顯佛出世本懷之語。法華經方便品曰:舍利弗!云何名諸佛世...(術語)華嚴宗所談法界緣起之法,以此為主,則以彼為伴,以彼為主,則以此為伴,如此主伴具足而攝德無盡也。十玄門...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...
有位老太太去兒子房間找報紙,正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務,心情不太好,見母親在自己床上摸索,生硬的說...
在人生最底層也不要放棄飛翔的夢想 我的人生幾乎是從最底層出發的。我生長在一個幾乎沒有文化和文明的地方,而且家...
各位吉祥,阿彌陀佛。 我們中國的佛教行門就是修持的方法,可以說是禪宗和淨土最為契機,容易上道。那麼禪宗發展到...古時候,伊拉克有位國王,叫阿爾馬蒙,他有匹千里馬。一次,一個叫奧瑪的商人路過巴格達,他看到阿爾馬蒙的馬,羨慕...
我成佛時,十方無量不可思議諸佛世界的諸天人民,聞信我阿彌陀佛的名字,至誠恭敬,五體投地(即二肘、二膝、頭頂)...
聞說阿彌陀佛,執持名號,當然是多善根、多福德非常重要的因;那怎麼執持名號,一心不亂呢? 我們看下面的說明。以...有則寓言故事說,有位窮困的老僧,自知無福,希望透過培福讓來生得到好果報。 可是他沒有物品可以布施,於是就把衣...
佛經教人常行懺悔,以期斷盡無明,圓成佛道。雖位至等覺如彌勒菩薩,尚於二六時中,禮十方諸佛,以期無明淨盡,圓證...
中觀論疏
【佛光大辭典】
| 上篇:中觀莊嚴論 | 下篇:丹田 |
(術語)Vandana,和南之異稱。玄應音義十八曰:婆南或云和南,皆訛也,正言槃談,此譯雲我禮也。...
凡師
僧若
不淨時
難破
四不可思議
迷事
所緣
補處彌勒
無漏無為無漏有為
開示悟入
主伴具足
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經

隨時都給父母好臉色

三十歲後始覺悟

元代高僧中峰明本禪師
盜馬賊的醒悟

四十八大願——(第37願)歸依感動天人

執持名號,一心不亂的方法
聖嚴法師《把福報吃完了》


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師