佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(器名)此是毘舍離城上好黑色貴瓦缽。諸比丘得,不敢受。佛聽受畜。...悉曇字 (ha)。又作呵、訶、[可*欠]、歌。為悉曇五十字門之一。為與迦字等區別,古來稱之為因業之賀字。瑜伽金剛頂...【數論所執實法不成】 p1335 成唯識論一卷六頁云:且數論者:執我是思。受用薩埵刺闍答摩所成大等二十三法。然大等...【六處差別】 p0303 瑜伽九卷十九頁云:眼處云何?謂眼識所依淨色。由此於色,已見、現見、當見。如眼處,如是乃至...(術語)因明三十三過中,屬於因之過名。為因異喻一分通,同品全分通者,以其一分通於異喻使宗不定也。見入正理論,...梵語 sarva-dharmābhisajbodhivai?āradya。系佛所具備四種無畏之一。又作諸法現等覺無畏、正等覺無畏、等覺無畏。...【遂求忍】 p1247 瑜伽四十二卷十三頁云:云何菩薩遂求忍?當知此忍、略有八種。謂諸菩薩、於諸有苦來求索者惡逼能...(名數)眾生由業因之差別而趣向之處,有六所,謂之六趣,亦曰六道,一地獄趣Naraka-gati,八寒八熱等之苦處也,此...(術語)三業之一。言語之作業。有善有惡。妄言綺語等為惡語業,愛語實語等為善語業。...【六因相雜不相雜義】 p0310 大毗婆沙論二十一卷十頁云:如是已顯六因自性,今當復顯六因相雜不相雜義。問:若法、...何等信勝解補特伽羅?謂隨信行已至果位。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業力,...
各位有緣,今天是我們這個這次福慧慈緣一直舉辦的這個這樣的一個講經的活動,今天是第四講了,上一次由我們另外一位...
前面的七重因果,是偏重在事相。從因緣上觀察,我們跟眾生是一個母子的關係,事相的因緣多。但這個自他交換,是一種...過去,佛在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天,波斯匿王在閑靜處,作如是思惟:世間上有三種法,是可憎、不可愛、不可追...有一天,釋尊在寂靜的森林中坐禪。日影稀疏的篩進林中,除了微風拂過樹梢的輕響外,沒有其他聲音,有時連風都沉寂了...
各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句:不可以少善根福德因緣得生彼國,就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...
有人預測我們可能會進入一個蕭條時期,這個時期如果慢的話可能會持續好幾年,所以我們最好做好節衣縮食的準備,當然...
汝何不明道理,一至於此。目疾發生,不知懺悔宿生此生一切惡業,乃歸之吃素。然則吃葷之人,便絕無目疾乎。汝以吃素...
軍遲
【翻譯名義集】
【軍遲】此雲瓶。寄歸傳云:軍持有二:若瓷瓦者,是淨用;若銅鐵者,是觸用。西域記云:捃稚迦,即澡瓶也。舊云軍持,訛略也。西域尼畜軍持,僧畜澡灌,謂雙口澡灌。事鈔云:應法澡灌。資持云:謂一斗已下。
| 上篇:剌竭節 | 下篇:缽裡薩羅伐拏 |
【流轉】 p0914 瑜伽五十二卷十二頁云:復次云何流轉?謂諸行因果相續不斷性;是謂流轉。 二解 瑜伽五十六...
黑缽
賀
數論所執實法不成
六處差別
異品一分轉同品遍轉不定
一切智無所畏
遂求忍
六趣
語業
六因相雜不相雜義
信勝解補特伽羅
【大藏經】大寶積經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】浴佛功德經

顛倒妄想形成的三個次第

百千萬劫難遭遇——佛法難聞

你不想對立,那就用「自他交換」
老病死苦常隨逐
找迷失的自己

心念一轉,極樂就在您眼前

在經濟危機下你可以過得很簡單


淨慧法師
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廣欽老和尚
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