(術語)詩經毛注曰:「閑,習也。」習道之人也。證道歌曰:「絕學無為閑道人。」
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【聲聞乘種性】 唯識所立的眾生之五種種性之一,又作聲聞定性、定性聲聞,乃具有可證阿羅漢果之無漏種子者。參閱『...【二十二種發憤】 p0036 瑜伽二卷十七頁云:云何二十二種發憤?一、偽鬥,二、偽稱,三、偽函,四、邪業方便,...Erdi 即真諦和俗諦。又稱第一義諦、世俗諦,或名勝義諦與名言諦。真俗二諦,中觀派的基本思想是緣起性空論,認...【內荷擔苦與外荷擔苦有別】 p0368 瑜伽八十七卷二十頁云:復次由三因緣,內荷擔苦、與外荷擔苦、有其差別。一、所...又作火伴、火佃。禪林中,專司爨火之責者。[敕修百丈清規卷上住持章、禪林備用清規卷七、禪林象器箋職位門] p149...【自在成就】 p0599 集論三卷十一頁云:何等自在成就謂諸加行善法,若世出世靜慮解脫三摩地三摩缽底等功德,及...(修法)頂上灌五瓶誓水之聖式也,或為結緣,或為傳密法,而行之。是洗除罪惡注入功德之意也。...又稱關中四傑。後秦時,譯經大家鳩摩羅什(344~413)門下約有三千弟子,其中道融、僧睿、僧肇、道生、曇影、慧觀、...(一)梵語 nitya-sthita。略稱常。為「無常」之對稱。意指綿亙過去、現在、未來三世,恆常存在,永不生滅變易。勝鬘...(雜語)不出聲而默誦經文也。攝真實經下曰:持真言時,住心凝寂,口習真言,唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字,...梵語 avinivartanīya。音譯為阿惟越致、阿鞞跋致、阿毗跋致。又作不退轉、無退、必定。退,乃謂退步、退墮之意,指...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一不可。這三種力量都跟智慧有關...
有一天,尊者阿難請教佛祖一個問題:在這個世界上,是否有這種香,遇逆風也會香,遇順風也會香,遇逆順之風也會香呢...
慚愧是佛教的專有名詞,在佛教傳入中國之前,並沒有慚、愧二字連稱的詞彙,而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...諸位!今天講題是佛教與人生。先講佛教,然後再講人生。佛教即是佛之教法。佛是何許人?乃是大覺悟之人,覺悟宇宙人...
佛住在舍衛國時,有一位長者,請佛及眾僧去受供養。那時比丘們都去,佛沒有去,派人去取食物,有兩個原因:一是要給...
我們看看,講到出世的聖人,佛陀也給他一些建議: 非明無明、明無明盡,如是乃至非老非死,非老死盡。 這個地方講到...
你們覺得善念比較重要還是善業比較重要?對你來生的影響,善業比較重要還是善念?對了,不錯!善念是主要因素,善業...
在意業當中,貪慾是最重的。貪慾,欲就是愛好。愛好,愛好什麼?就是有情的情感。我們有情一類眾生情感之中,以這個...
閑道人
【佛學大辭典】
| 上篇:閑處 | 下篇:閑塵境 |
(故事)佛曰阿難具足八法持十二部經:一信根堅固。二其心質直。三身無病苦。四常勤精進。五具足念心。六心無憍慢。...
聲聞乘種性
二十二種發憤
二諦(twi-satyas)
內荷擔苦與外荷擔苦有別
火客
自在成就
大灌頂
關內四聖
常住
金剛語言
不退
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經

臨終的人要達到正念,要有這三種力量
你聞過世界上最妙的香嗎

常把慚愧放心頭,有三大好處
佛教與人生

佛視病人如親子

破除法執的相狀

善業和善念哪個重要


妙蓮老和尚
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