(雜語)五種一乘之一。說一切眾生皆有佛性,如涅槃經之教也。
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全一卷。明代袁了凡(十六世紀)撰。又稱了凡四訓。為敘述我國民間道德之代表作品。本書為袁了凡某次參訪雲谷禪師,...【法空】 p0755 成唯識論七卷十四頁云:此唯識性、豈不亦空?不爾。如何?非所執故。謂依識變、妄執實法,理不...為真心與妄心之併稱。又作真識妄識。自性清淨而恆常不變之心,稱為真心;雜染虛假而生滅轉變之心為妄心。諸宗派於真...(術語)胎藏界之曼陀羅也,胎藏界之大悲門,以蓮華為標幟,故曰蓮華胎藏,母胎於子含藏保持,如蓮華之於蓮種,故曰...【何處現觀】 p0706 顯揚十六卷十六頁云:復次何處現觀?頌曰:極戚,非惡趣;極欣,非上二處。欲界人天,佛出...(653~743)梵名 Dharmacandra。音譯達磨戰涅羅。唐代譯經僧。東印度人,一稱摩提國人。曾遊學中印度,通曉三藏及...水陸法會,略稱水陸會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是由梁武帝的《六道慈...【堊醯掣呾邏國】 p1038 西域記四卷十七頁云:惡醯掣呾邏國,週三千餘里。國大都城,周十七八里。依據險固。宜穀麥...其義有二:(一)為「取」與「結」之併稱。取、結,俱為煩惱之異名。煩惱能取生死、取執所對之境,故稱為取;煩惱又能...戒本疏·九十單提法:「所以開病者,病人苦惱,施主體知;若不開者,形命難濟。既非情欣,不作時限。」行宗記釋云:...(界名)色界第四禪天之第二。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...
佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要修行,你要永遠記住這八個字:內魔不生,外魔不起。 你在打佛...
我們的修行,第一件事是什麼,諸位知道嗎?就是創造一種覺悟的力量。所有的事情若不是覺悟啟動的,通通不是佛教,你...
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎?不能由於你沒有見過,你就說我不相信他的存在。甚至你的高祖...
在佛寺裡,凡人也常有能體會的智慧。 像我在寺裡看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不時地納悶起來,那鞋其實是不實用的...諸行無常: 世間萬象,沒有任何事物是長久永恆不變的,一切都是由一個起因和後來的條件相互配合變化而成的。而這種...錢放在銀行裡會貶值,它在十年後,十萬可能會當一萬花。而投資房產,在當今飄搖不定之際,也未必是上上策。況且,有...
修行人出外行腳雲遊,看到一個人在路旁焚香、供花、獻果,走近一看,原來他對著一堆白骨在禮拜。修行人問說: 這個...
佛性平等一乘
【佛學大辭典】
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【有想有情】 p0544 瑜伽八十三卷四頁云:有想有情者:謂從欲界,乃至無所有處。除無想天。...
陰錄
法空
真妄二心
蓮華胎藏
何處現觀
法月
水陸法會
堊醯掣呾邏國
取結
背請戒開病緣義
福生天
【大藏經】大寶積經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】信心銘

放下身心世界,即是大布施

內魔不生 外魔不起

培養第二念的反擊力量

真有極樂世界嗎?沒有見過無法相信怎麼辦

僧人的鞋為何要破六個洞呢
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一勞永逸的投資


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