瑜伽四十九卷十四頁云:當知如是三十二種大丈夫相,八十隨好,菩薩若在種姓地中;唯有種子,依身而住。菩薩若在勝解行地;始能修彼能得方便。菩薩若在清淨增上意樂地中;乃名為得。菩薩若在諸餘上地;如是相好,轉勝清淨。若在如來到究竟地;當知相好,善淨無上。
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(名數)一景德傳燈錄,二廣燈錄,三續燈錄,四聯燈錄,五普燈錄也。禪宗正脈序曰:已而六傳至曹溪,而支分派別,洋...【無相分別】 p1064 瑜伽一卷十一頁云:無相分別者:謂隨先所引,及嬰兒等,不善名言者,所有分別。...(一)梵語 artha-gati。事物之意趣、意義、種類。[俱舍論卷一] (二)因明用語。為「體類」之對稱。類,為種類、類別...(雜語)譯曰雜色。見大日經疏九。又星名。寶星陀羅尼經四曰:質多羅(唐言角宿)星生者,男女陰上當有厭子,為性純...(人名)姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公習經論,就嵩山少林寺光公聽十地,又受禪法,具明其玄理。住魏十二年...【四種補特伽羅樂往世間道發起加行】 p0472 瑜伽三十三卷一頁云:問:此中幾種補特伽羅,卽於現法,樂往世間道,發...(修法)蘇悉地經上曰:蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五?一謂精進,二謂明王,三謂除障,四謂成就諸勇猛事,五謂成就...指北本涅槃經卷二十一至二十六之高貴德王品,內容系佛陀對高貴德王菩薩演說常樂我淨四德之妙理,與修行涅槃經之十種...(雜名)佛舍利也。宋仁宗之佛牙舍利讚曰:惟有吾師金骨在,曾經百煉色長新。(釋門正統四引之)。...(名數)七覺支也。涅槃經十一曰:有七聖覺故名聖人。...亦名:失師法 子題:五法失依止 行事鈔·師資相攝篇:「明失師法。(一,列示三法)和尚一種無相失義,或可無德,更...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...大方廣佛華嚴經...結夏安居是佛陀傳下來的,利用夏季三個月時間,不外出參學,在寺內開展學修,自我反省,互相策勉,共同提高的學修制...許多人在考慮要吃素時總會擔心:如果不吃肉,能獲得足夠的營養嗎?吃素能獲得足夠的蛋白質嗎?盡管有許多大量的廣告...
古人說:分別是識,不分別是智,總的來說,不論什麼好壞境界,一落分別,就是識神。一切不著,自然無事。 以不離話...
欲皈依佛法,了生脫死,超凡入聖,必須要克盡倫常之道。倘不能敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,則根本欠缺...
在我國佛教史上,雖有好幾位人物,由僧尼還俗:例如:朱元璋還俗做皇帝,劉秉忠還俗做宰相,姚廣孝還俗做少師,武則...一般人常以為,佛法要我們什麼都不求,其實這是一種誤解。佛法雖然教我們不要貪求,但卻教我們要求願,如此一來,個...問: 當煩惱習氣來臨的時候,我們的念佛心不強烈,甚至提不起佛號時,應如何對治? 大安法師答: 煩惱習氣來的時候...
佛說世上有七種妻子: 一、 象殺士夫那樣,不尊重愛護自己的丈夫,只知縱情貪慾,甚或喜新厭舊,見異思遷。 二、 象...
七地中相好差別
【法相辭典】
【七地中相好差別】 p0064
| 上篇:七種行令心得定 | 下篇:七士身常安住見 |
謂女女體女性。女勢分。女作用。此復云何?謂臍輪下。膝輪上。所有肉身。筋脈流注。若於是處。與男交會。發生平等領...
五燈錄
無相分別
義類
質多羅
安廩
四種補特伽羅樂往世間道發起加行
蘇悉地羯羅五莊嚴法
高貴四德之教
金骨
七聲覺
二師攝受失法
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
昌臻法師《以戒為師》
不吃肉能獲得足夠的營養嗎

所有顯現皆是識神所變現,切不可認以為真

了生脫死,必須要克盡倫常之道

出家人的捨戒與還俗
聖嚴法師《合乎因果的追求》
煩惱來時提不起佛號該怎麼辦


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