（修法）蘇悉地經上曰：「蘇悉地羯羅五莊嚴法。何謂為五？一謂精進，二謂明王，三謂除障，四謂成就諸勇猛事，五謂成就一切真言。此蘇悉地經。」
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(一)（1086～1153）南宋僧。溫州樂清人，俗姓彭。字元常。賜號「圓辯」。十八歲，受具足戒。初學律儀，不久入法明寺...亦名：揲葉法 子題：鉤欄、明孔、明相、漏塵、三衣不開葉相即同下眾服縵衣 行事鈔·二衣總別篇：「十誦，若糞掃衣比...《成實論》，十六卷(刊本或作二十卷)，訶梨跋摩造，姚秦鳩摩羅什譯，曇晷筆受。訶梨跋摩舊傳約在佛滅後九百年頃生於...（書名）又曰天親攝論。五攝論之一。謂世親所著之無著攝論，釋論也。有三譯，陳真諦譯十五卷，曰攝大乘論釋。隋笈多...（580-651）湖北人，俗姓司馬，拜僧璨為師，為禪宗之第四祖。...禪宗公案名。系唐代趙州從諗禪師與文遠侍者之機緣語句。一日，趙州與文遠同行，趙州指一片土地而謂可造一巡鋪（鋪，...（術語）謂小乘之羅漢，或入火定，或由荼毗，而色身灰滅也。所謂灰身滅智是也。別行玄記二曰：小乘灰斷，身智俱亡。...（喻）智慧好像一盞明燈。明燈能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚癡。華嚴經說：譬如一燈入於暗室，百千年暗...（術語）觀無量壽經所說，自淨土境界至往生人分十六種而觀想者。...【一切不應記事不應思議】 p0018 顯揚十七卷九頁云：論曰：一切不應記事，不應思議。諸邪外道之所說故。能引諸...【二部結】 p0024 大毗婆沙論六十三卷十一頁云：三界各有二部結。謂見修所斷。如彼卷十一頁至六十四卷十二頁廣...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...（印光大師校印本）...【依東林寺版本】 （舉香讚） 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...有人發短信問我：人為什麼有時會感覺到空虛呢？ 顧名思義，空虛就是指我們心裡沒有東西，是心靈的貧窮與飢餓相；或...
不論是世間法還是出世間法，要想成就，都要從信字開始。比如說，我相信這裡有個普陀山，相信這裡有跟我相應的因緣，...
【復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日...
我在親近廣欽老和尚的初期，總覺得他沒有多研佛典怎能有此神通？屢次請教他修行的方法。他總是回答說：你只要淨念佛...問： 父母不在本地，誦哪部經迴向給他們最好？ 仁清法師答： 父母在不在本地，沒有任何關係。如果父母和我們在一塊...
《釋門自鏡錄》裡記載，有一位叫法衡的比丘，他也是好心出家，羨慕於道來修行的。但雖然有向道的心，對自己是放逸的...
我們看這個家字，上面一個寶蓋，好像一個房子一樣，底下一個豕，是小豬。你不覺悟的話就好像關在一個小範圍的這個小...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵。作地藏形...
蘇悉地羯羅五莊嚴法
【佛學大辭典】
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【末那所緣】 心識生起，必具四緣，即親因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。而所緣緣，即心識所緣之境。第七末那識所...
道琛
三衣揲葉法
成實論
世親攝論
道信
侍者巡鋪
灰斷
一燈
十六觀想
一切不應記事不應思議
二部結
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
為什麼會感覺到空虛
千信則千生，萬信則萬生
這樣去做，能得一切天人擁護
淨念佛號達到一心不亂，自然會有感應
誦哪部經迴向給父母最好
培養修行習慣的重要性
知家性空，免其逼迫
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師