(人名)姓秦。因敕出家。往魏就司州光融寺容公習經論,就嵩山少林寺光公聽十地,又受禪法,具明其玄理。住魏十二年,講四分律並大乘經論各數十遍。受業者日益多。梁泰清元年,與門人等還至楊都,武帝敕住天安。於是講華嚴經,大張宗綱。及陳興,永定元年,奉敕於內殿說戒,開法於耆闍寺,講演不絕。文帝時奉命於昭德殿講大集經,宣帝時亦於華林園說法,年七十七寂。見續高僧傳九。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
女子變成男子之意。與「轉女成男」同義。據諸經論載,女人身有五種障礙,即障礙成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛...【智見有著與智見有礙】 p1154 瑜伽七十九卷八頁云:又阿羅漢,遍於三世所知事中,不能率爾作意便解;是故智見、說...(?~846)唐代道士。荊州人。精通鉛汞之術。唐武宗召其築望仙台,修金籙道場,帝且親升法壇,拜受法籙。會昌三年...(術語)華嚴所立十宗之一。五教中圓教之所詮也。...以蒲草編織而成之圓形扁平坐具。又稱圓座。乃僧人坐禪及跪拜時所用之物。其後亦有以綾錦包成者。種類頗多,厚者稱厚...禪林用語。有大小之別。如庫司於四節請全山大眾,稱為大座湯;於夏末特為夏中執役之人而設者,稱為小座湯。[禪林象...【見清淨十相】 p0642 瑜伽七十四卷十六頁云:云何見清淨十相?一、不計度我能行施,施為我所行,而惠施。二、...Boreboluomiduoxinjing 佛教經典。簡稱《般若心經》或《心經》。唐玄奘譯,知仁筆受。1卷。為般若經類的精要之...(?~1158)高麗僧。俗姓孫。十五歲為明經生。十九歲於京北山安寂寺落髮。後修廣明寺慧照國師之心要,有所領悟。歷...(故事)如來入滅後,迦葉打鐘集眾,結集小乘之三藏。...謂巧於辯述。單稱辯。即善巧說法義之才能。佛、菩薩等於多劫中,由口業莊嚴之功力而具足各種辯才,如四無礙辯、七辯...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
我們講地藏經之前,先講講地藏經的大意,還有地藏經修行的方法。我們都知道大願地藏王菩薩,先講講他的大願。我們依...
曾有人遠行時,獨自夜宿在一空房子。半夜有鬼肩扛著死人來到他前面,又有一鬼追來,瞋罵前來的鬼說:這死人是我的,...
好色之士,後世每墮女身,何以故?周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑,這是跟一個人的心性的習性相關的。好色...甲、警人命無常 ● 光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華...一、 念佛也不是簡單的,必得通身放下,內外各種紛擾,都要摒棄,一心清淨稱佛名號,然後才能相應。要能將一句六字...
八關齋戒是佛陀為在家二眾製定的暫時出家戒律,防非止惡,種出世善因,可一日一夜,七日七夜或幾個月,六齋日即農曆...
偶爾在人行道上散步,忽然看到從街道延伸出去,在極遠極遠的地方,一輪夕陽正掛在街的盡頭。這時我會想,如此美麗的...
《地藏菩薩本願經》這一段就是說鬼神能使你墮惡道,因為在你做不了主的時候,鬼神使你變惡,不必等到死後。我們現在...
安廩
【佛學大辭典】
| 上篇:安遠 | 下篇:安膳那 |
【四沙門果】 p0441 瑜伽二十九卷十三頁云:云何修果?謂四沙門果。一、預流果。二、一來果。三、不還果。四、最上...
變成男子
智見有著與智見有礙
趙歸真
圓明具德宗
蒲團
座湯
見清淨十相
般若波羅蜜多心經(Prajna-paramita-hrdaya-sutra)
坦然
迦葉結集法藏
辯才
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

依《地藏經》修行,功德利益無量

二鬼爭尸

好色之士,後世每墮女身,何以故
印光大師嘉言錄--論生死事大
廣欽老和尚:關於念佛與修行之精要開示

弘一法師開示八關齋戒

讓心如蓮般柔軟清淨


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師