瑜伽八十一卷十七頁云:說眾者:謂處五眾,宣八種言。何等為八?一者、可憙樂言。二者、善開發言。三者、善釋難言。四者、善分析言。五者、善順入言。六者、引餘證言。七者、勝辯才言。八者、隨宗趣言。可憙樂言者:當知有五相。一、有證因。二、有譬喻。三、語具圓滿。四、文句綺靡。五、言詞顯了。善開發言者:開深隱義,令麁顯故;辯麁顯義,令深隱故。善釋難言者:以要言之,當知離五種難,善成就故。善分析言者:於一一法,依增一道理,乃至析為十種;或復過此。如依三法說,或依四念住,乃至廣說。善順入言者:唯善顯現解釋契經應頌等法;終不引餘外道邪論。引餘證言者:謂引餘經,成立所說。勝辯才言者:隨自所忍,善分別義。隨宗趣言者:依摩呾理迦,分別顯示;或依其餘無倒說者所說言教,如理解釋。
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(雜語)於後世生極樂,得菩提之果也。...(術語)Pratideśayāmi,梵語,布薩說戒之具名也。玄應音義十六曰:布薩是訛略也,應言缽囉帝提舍耶寐,此雲我對...亦名:不囑同利入聚戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、先受他請;二、不囑授;三、往聚落中;四、無因緣...凡三卷。明代袾宏撰。收於大正藏第五十一冊。本書集錄我國與印度往生西方者,計分九類:(一)沙門往生類,東晉慧遠至...(界名)新作波羅賀麼天Brahmadeva,色界之初禪天也。此天離欲界之淫慾,寂靜清淨,故云梵天。此中有三天:第一梵眾...迦毗羅,梵名 Kapila。數論外道之祖。又作劫比羅仙、迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、柯箄羅仙、迦比羅仙。全稱迦毗...明朝湖北公安人。字中郎,號石頭居士。與兄宗道,弟中道共具才名,先後登進士第,時人以三袁稱之。兄弟三人皆好禪宗...【金銀生像】 沙彌十戒第十,不捉金銀生像。南山云:胡漢二彰,謂胡言生像。此翻金銀也。善見云:生色似色。似...謂惡魔之軍兵。以軍譬喻魔眾之勢力,故稱魔軍。魔,乃梵語 māra(魔羅)之略稱,又作惡魔,意譯為殺者、障礙。佛陀...資持記釋云:「若得下,明入聚開制,前引制文。西土以著履為非禮,故不聽入俗;此方反之。後引開文,即皮革犍度。彼...【多清淨信】 p0623 瑜伽二十九卷十六頁云:多清淨信者:謂於大師所,無惑無疑,深生淨信;及以勝解。如於大師...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...(弘化社32分本)...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...今日科學發達,經由研究證明植物性食品無毒且有益於健康,故多倡素食。孫中山先生為世界偉人,不僅是大革命家、思想...
我們現在越早啟動一念心性,對我們是越有利的。你不斷地思惟何期自性,本自清淨;何期自性,本自具足,那麼這個時候...瞋心,是一種普遍存在的負面心理,通常所說的生氣、憎恨、憤怒等都是瞋心的表現。與其他不良心理相比,瞋心的破壞力...
正物須正心,修行即在平常中。 若離世間證菩提,怎見如來金色身? 這是說明:佛法在世間,不離世間覺,吃喝拉撒睡都...
釋尊一代時教,所說一切諸法,皆為徹底解除吾人生死大患,親證如來本地風光。法門計有八萬四千,悉為對症施藥。又諸...
死亡,那終將來臨的一刻!那不知何時會來,也許隨時會來的一刻!那對我們此生的所作所為做最後的審判和裁決的一刻!...
天津有個居士帶來五、六個女孩子,那個天津女居士跟我說:老和尚,你老了,你想不想年輕?我說:我想年輕,下輩子吧...
懺悔的方法在很多經典中都有記載。其中最有名的是《大方廣佛華嚴經》普賢行願品懺悔業障願中的四句偈語:往昔所作諸...
八種言
【法相辭典】
【八種言】 p0069
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五蓋者,蓋即蓋覆之義。有五法能蓋覆心性,而不生善法也:一、貪慾,二、瞋恚,三、睡眠,四、掉誨,五、疑。小乘篇...
後生菩提
缽囉帝提舍耶寐
食前後至他家戒犯緣
往生集
梵天
迦毗羅仙
袁宏道
金銀生像
魔軍
著履入俗
多清淨信
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
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