迦毗羅,梵名 Kapila。數論外道之祖。又作劫比羅仙、迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、柯箄羅仙、迦比羅仙。全稱迦毗羅大仙。意譯為黃頭仙、龜種仙、金頭仙、赤色仙等。此仙人鬢髮、面色皆黃赤,故有黃赤色仙人之名。約生於紀元前六世紀。生而自然具備法、智、離欲、自在等四德,見此世間之盲闇、沉迷,遂起大悲心,先為婆羅門阿修利(梵 Asuri)說二十五諦之義,次為般遮尸訶(梵 Pañca?ikha)說法,所說之法達十萬偈,名為「僧佉論」。然現今學者謂迦毗羅仙乃金胎神(梵 Hiranyagarbha)之人格化,而以為歷史上並無其人;然此說迄未有定論。[賢愚經卷十、金七十論卷下、成唯識論述記卷一末、法華文句科本卷八、玄應音義卷二十三] p3963
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)野狐之精靈,變幻誑人者。傳燈錄十二(潭空章)曰:有尼欲開堂,師曰:尼女家不用開堂。尼曰:龍女八歲成佛...大吉祥大明,梵名 Mahā?rī-mahāvidya,音譯摩訶室利摩訶微地也。大吉祥表示不染生死、清淨無垢蓮花三昧,大明有...不淨之衣。指直接接觸肌膚或床之衣類,如裙子、內衣、襪子等。禪苑清規卷一裝包條(卍續一一一·四三九下):「後包...【等無間緣依】 p1121 成唯識論四卷八頁云:三、等無間緣依。謂前滅意。諸心心所、皆托此依。離開導根、必不起故。...無相行菩薩者,謂住遠行地中所有菩薩,由此菩薩若作功用乃至隨其欲樂,能令諸相不現行故。...(術語)十種智之一。眾生色心之諸法,即是法界,此法界廣大無邊際,謂之法界無邊。週遍此法界之智,謂之法界無邊智...(術語)禪宗住持之誨示,謂之因緣。開示後,對之大展三拜或九拜,謂之。謝因緣。見象器箋十二。...【能生現法後法罪】 p0896 瑜伽八十四卷十三頁云:能生現法後法罪者:謂具二種。於現法中,多懷染著。所欲不遂...【細軟語】 p1033 集異門論十三卷六頁云:問:云何細軟語?答:且如苾芻,往他苾芻所,作如是言:具壽!已犯如是如...【正語】 p0499 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何正語?世尊告曰:謂聖所愛無漏戒攝無漏作意,同時而...(術語)天台所立跡門十妙中之三法妙,即三軌也。以三法可為軌範,故名三軌。一、真性軌,無虛偽謂為真,不改謂為性...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
問: 本人已六十多歲,念佛多年,但家人不接受,本人想離家到寺院念佛求往生,家人不同意,這樣走如法嗎? 大安法師...
彼諸眾生皆求樂,若無資具樂非有,知受用具從施出,故佛先說布施論。《入中論》 輪迴中的眾生,都是為了尋求自己所...包容別人不容易,需要有耐心,因為當我們受到打擊或是批評時,往往會覺得豈有此理而憤憤不平。如果對方還是你的親人...
在唯識的教法當中,把勝義的道理分成四種: 第一個,世界勝義。世界勝義主要是一種人天乘的道理,講到世間的因果關...問: 一、在修行的過程中如何讓自己一心不亂?二、怎樣才能增長智慧、增強記憶力? 宏海法師答: 首先一個一心不亂...
報載某師鼓勵人死後捐贈器官一事,引起修淨業者臨終助念的問題,以為:既然死後即可捐贈器官,那又何必助念?對修淨...
今天講的題目是「鍛煉心」,也就是討論怎麼來鍛煉我們的心。 一、鍛煉 首先解釋「鍛煉」兩字的意義。古代的武士、劍...問: 請問,當人往生去極樂世界時,是活著去或死後去? 大安法師答: 活和死是什麼意思?實際上往生的時候,這兩個...
迦毗羅仙
【佛光大辭典】
| 上篇:迦毗摩羅 | 下篇:迦毗羅神 |
(雜語)Budddhavāca,譯曰佛說。觀經嘉祥疏曰:佛陀此雲覺,槃遮此雲說,即佛說也。...
野狐精
大吉祥大明菩薩
觸衣
等無間緣依
無相行菩薩
法界無邊智
謝因緣
能生現法後法罪
細軟語
正語
三軌
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

不要輕易地離開家庭,讓家裡生煩惱

財富的來源是布施
要包容不要包庇

以真空妙有來調伏內心,這才是真正的阿練若
如何讓自己一心不亂,增強記憶力

捐贈器官與臨終助念問題


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師