佛地經論二卷三頁云:一切菩薩正所求智者:顯示世尊成就佛種不斷方便殊勝功德。謂諸菩薩,為令佛種無斷絕故;勤修加行。非聲聞等。是故佛智,唯諸菩薩正所應求。又云:一切菩薩正所求智者:顯示世尊無量所依所化有情調伏方便殊勝功德。謂由無量菩薩所依一切有情調伏方便,此由如來增上力故,得聞正法思修次第,獲得妙智。異類菩薩,攝受付囑,展轉相續,無間而轉。
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(雜名)多羅葉之經卷也。...【處世善巧抉擇】 p1021 瑜伽五十六卷十四頁云:云何眼處?謂若眼,已得不捨;於無間體,非斷滅法。如眼處相,餘處...(術語)世尊出家後六年之苦行也。無量壽經上曰:棄國財位,入山學道。(中略)端坐樹下,勤苦六年。普賢菩薩證明功...以魔軍比喻煩惱,共有十種,又作十種魔軍。出自大智度論卷十五。即:(一)欲,(二)憂愁,(三)飢渴,(四)渴愛,(五)睡...【聲聞乘相應作意修】 p1394 瑜伽六十七卷一頁云:云何聲聞乘相應作意修?謂如有一,是聲聞;住聲聞法性。或未證入...(經名)具名道行般若波羅蜜經,十卷,後漢支婁迦讖譯。與大般若第四分同,而有常啼曇無竭二菩薩事,是般若經譯本之...化法四教和化儀四教,合稱為八教。化法四教是三藏教、通教、別教、圓教,因此四教是教化眾生的法門,故名化法;化儀...乃將一日區分為晨朝、日中、黃昏等三時。依印度古代之風俗,將一日分為晝三時與夜三時(初夜、中夜、後夜),則一日...(雜語)彌陀如來為菩薩時立四十八願已,更立誓,斯願不滿足我不成佛也。無量壽經上曰:我建超世願,必至無上道,斯...【能取所取】 能取即認識的主體,所取是被認識的對像。換言之,能取者為心識,所取者是外境。在唯識學上,能取是識...(名數)天台智者,於外道立三種。一佛法外外道,如九十六種之外道,佛法外之外道也。二附佛法外道,如小乘之犢子部...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...(印光大師校印本)...淨土十疑論...有次德山宣鑒禪師病了,有人問他:「老和尚,連你都會生病,那還有誰不生病的?」 德山說:「有啊!有不生病的人。...
今課要講的,是拜佛的心態。身體端正,心恭敬專注。身心統一的話,拜佛功德無量,經上說:「禮佛一拜,罪滅河沙,福...
前幾個月,在蓮因學院齋戒會上這個課的時候,有一個老菩薩問我一個問題,說這個往生有沒有徵兆,有沒有往生的徵兆?...在你愁眉苦臉度日之際,是否已經忘了金錢最初的意義,是幫助我們實現夢想、實踐價值、快樂過日子? 你認為百萬富翁...
偶爾在人行道上散步,忽然看到從街道延伸出去,在極遠極遠的地方,一輪夕陽正掛在街的盡頭。這時我會想,如此美麗的...
有這麼一位佛教僧人:從2009年7月起,他在廣州、佛山、順德、東莞、深圳、梧州、鄭州、海口、三亞、福州、廈門、杭...
現在要懺悔業障,必須生起十種善心,從後翻破之,以為對治法門。 第一要明信因果 善因得善果,惡因得惡果,絲毫不錯...
一、敦倫盡份 敦是敬重,相應,符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務,盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...
一切菩薩正所求智
【法相辭典】
【一切菩薩正所求智】 p0015
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(雜語)意謂絕滅一切妄念妄想,至大死一番處,更甦生還來,而得大自在也。碧岩二則頌評曰:僧問香嚴如何是道?嚴雲...
梵筴
處世善巧抉擇
入山學道
十軍
聲聞乘相應作意修
道行般若經
八教
一日三時
誓不成正覺
能取所取
三種外道
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
聖嚴法師:不生病的人

十種禮佛方法

往生有沒有徵兆
你是否已經忘了金錢最初的意義

讓心如蓮般柔軟清淨

捐獻血小板的德超法師:有什麼事比挽救生命更重要呢

【推薦】懺悔業障,必須生起這十種心


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