【輕安生起相】 p1291

瑜伽三十二卷十九頁云：先發如是正加行時，心一境性，身心輕安，微劣而轉，難可覺了。復由修習勝奢摩他毘缽舍那，身心澄淨，身心調柔，身心輕安；即前微劣心一境性身心輕安，漸更增長，能引強盛易可覺了心一境性身心輕安。謂由因力展轉引發方便道理；彼於爾時，不久當起強盛易了身心輕安心一境性。如是乃至有彼前相，於其頂上，似重而起；非損惱相。即由此相，於內起故；能障樂斷諸煩惱品心粗重性，皆得除滅。能對治彼心調柔性，心輕安性，皆得生起。由此生故；有能隨順起身輕安風大偏增眾多大種，來入身中。因此大種入身中故；能障樂斷諸煩惱品身粗重性，皆得除遣。能對治彼身調柔性，身輕安性，遍滿身中，狀如充溢。彼初起時，令心踴躍，令心悅豫，歡喜俱行，令心喜樂。所緣境性，於心中現。從此已後，彼初所起輕安勢力，漸漸舒緩。有妙輕安，隨身而行，在身中轉。由是因緣，心踴躍性，漸次退減。由奢摩他所攝持故；心於所緣。寂靜行轉，從是已後，於瑜伽行初修業者，名有作意。始得墮在有作意數。何以故？由此最初獲得色界定地所攝少分微妙正作意故。由是因緣，名有作意。