遇安禪師的生死自在

溫州瑞鹿寺上方遇安禪師,天台德韶國師之法嗣,福州人。出家後,於天台德韶國師座下參學,並經常閱讀《首楞嚴經》。

一天,遇安禪師讀《首楞嚴經》,當他讀到「知見立知,即無明本。知見無見,斯即涅槃」這句經文時,他未能正確地斷句,卻把它破句,讀成「知見立,知即無明本。知見無,見斯即涅槃」,一下子觸動了他,當即豁然大悟。

後來有人告訴遇安禪師說:「破句了也(你斷句斷錯了)!」

遇安禪師卻回答說:「此是我悟處,畢生不易!」

於是,時人都稱他為「安楞嚴」。

遇安禪師悟道後,住溫州瑞鹿寺。後示寂於北宋至道元年(995)。他的入寂非常自在瀟灑。臨走的那年春天,他作偈付囑其嗣法弟子蘊仁禪師道:

不是嶺頭攜得事,

豈從雞足付將來。

自古聖賢皆若此,

非吾今日為君裁。

付囑完畢,遇安禪師便洗澡換衣,安坐禪床,然後命令人把棺材抬進丈室。靜坐了一會兒,遇安禪師便自己爬進棺材裡,讓人把棺材蓋兒蓋上。

過了三天,弟子們把棺材蓋打開,發現遇安禪師右脅而臥,吉祥而逝。一時,四眾哀慟,哭聲震天。忽然,遇安禪師又坐起來,重新陞堂說法,訶責弟子們說:「此度更啟吾棺者,非吾之子(這一次誰再把我的棺材打開,誰就不是我的弟子)。」說完,又爬進棺材,溘然長逝。